٤ مَقاطع في المَجالس العِلْمية للشيخ المحدِّث/ ناصر الدين الألباني رحمه الله؛ خلال زيارة الشيخ/ عبد الله العبيلان، تخلَّلها مشاركات للشيخ/ إحسان، وذلك خلال رِحلة علمية.
في تاريخ:
١/جمادى الأولى/١٤١٧ هـ
١٩٩٦/٩/١٣ م
مسائل المَقطع الأوَّل:
youtu.be/b1WK-QVnTaM?si…
١- رَجلٌ نَمَا مالُه بالحرام؛ فكيف تكون توبتُه؟
٢- متى يكونُ الإشهادُ على الطَّلاق؟
٣- مَن وَرث مالًا حرامًا؛ هل يَأخذه؟
٤- الطَّلاقُ المُعلَّق.
٥- الطَّلاقُ الصَّريح وطلاقُ الكِنايةِ.
٦- ضابطُ تَرْك المستَحبَّات لِتأليف القُلوب، وكلام شَيخ الإسلام ابن تَيميَّة في ذلك.
٧- الإسرارُ والجَهرُ بِبَسملة الفاتِحة في الصَّلاة.
٨- كِتابُ “صحيح صِفة صلاة النّبي” الأحرَى بِاسْمه أنْ يكون “صحيحُ صِفة صَلاة الشّافعيّة”والرَّدُّ على مُؤلِّفه في مخالفتِه لِلشَّافعيَّة ابتداءً.
٩- لَيسَ أوانُ السَّيفِ والعَصَا.
١٠- الشّيخ إحسان عايش: ظاهِرُ التّعارضِ بين نُزول القُرآن جُملةً وبينَ نُزولِه حَسبَ المُناسَبات.
مَسائل المَقطع الثاني:
youtu.be/37EN_k6XSm8?si…
١- تتمَّة الكلام؛ الشَّيخ إِحسان عايش: ظاهِرُ التَّعارضِ بَين نُزول القُرآن جُملةً وبينَ نُزولِه حَسبَ المُناسَبات.
٢- التّوفيق بين نُزول القرآن إلى اللَّوح المحفوظ وبين قوله تعالى: {والله يَسمعُ تحاوركُما} بِصيغة المُضارِع.
٣- الإمام الألباني يقول “لا أدري” ويستشيرُ الحضور في ذلك.
٤- جوابُ الشَّيخ العبيلان.
٥- جوابُ الشَّيخ سَليم الهلالي.
٦- تنبيه: الحديث الموقوف الذي حُكمه حُكم المرفوع.
٧- جوابُ الشَّيخ أبي أنس محمد بن موسى نصر رحِمه الله.
٨- جوابٌ آخر لِلشَّيخ العبيلان.
٩- جوابُ الشَّيخ محمد شقرة رحِمه الله.
١٠- الشيخ محمد شقرة: كشف الله سُبحانه وتعالى في هذه الآية {والله يَسمعُ…} ما قد أكَّده في صدرِ الآية {قد سمِع الله قولَ…} فكشفَ الأمر على ما كان عليه.
١١- إعادة طرح السُّؤال مرّة أخرى.
مَسائل المَقطع الثالث:
youtu.be/FdLu3QFF1mA?si…
١- تتمّة الكلام: ظاهِرُ التّعارضِ بَين نُزول القُرآن جُملةً وبينَ نُزولِه حَسبَ المُناسَبات.
٢- الإمام الألباني يَطلب مِن الشّيخ إحسان العتِيبي إعادة صياغة وطرح السُّؤال.
٣- جوابُ محمّد شَقرة رحِمه الله: الله تكلّم بالآية كما سَيكون الأمر واقِعًا.
٤- تعليقُ الشّيخ عبد الله العبيلان: ردّ شُبهة الكلامُ النّفسي في كلام الشّيخ محمّد شقرة رحِمه الله.
٥- الفرقُ بين “أنزَل” و “نزّل”.
٦- الشيخ إحسان العتِيبي: حُكم تَوزيع الكوبونات.
٧- الوُضوء بِمُدّ مِن ماء.
٨- الفَرق بين المَسْح والغَسل: المسحُ لا سَيلان فيه لِلماء.
٩- الإمام الألباني يوَدّع الشّيخ عبد الله العُبيلان (لا تنسَنا مِن دُعائِك) .
١٠- الغُسل بِتَبْليل مِنشفة ومسحُ الجسم بِسبب البرد.
١١- صَلاة الاستِخارة.
١٢- قِصةُ رحلة الإمام الألباني أوّل مرّة لِلسّعودية في سيارة شَحن مع قافِلة، وشُربهم مِن ماء مُحرّك السّيارة.
مَسائل المَقطع الرابع:
youtu.be/GucyIuYejkQ?si…
١- حادثةُ سِحر النّبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وإنكار بعض أهل الرَّأي ذلك.
٢- عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قالت: كَانَ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلّم يَستَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي المَسجِدِ، فَقَالَ:
”رَحِمَهُ اللَّهُ، لَقَد أَذْكَرَنِي آيَةً كُنتُ أُنْسِيتُهَا” .
رواه البخاري (4751) ومسلم (788) .
٣- النَّبي صلَّى الله عليه وسلّم لا يُخطئ ولا يَنسَى في التَّنزيل.
٤- سُحِر النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم سِتة أشهر وما تركَ صلاةَ الجماعة.
٥- فكُّ سِحر النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم.
٦- تَبْيين وجهِ الإصابة بالعين والسِّحر معَ المواظَبة على الأذكار.
٧- حُكم افتِتاح بعض المَجالس والبرامج الإذاعيَّة بآيات مِن القرآن الكريم (ثابت عن بعض الصّحابة أحيانًا في تاريخ دمشق) .
٨- أَمْر النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم لِفلان بِطاعةٍ في المنَام.
٩- الإمام الألباني: نختِم المجلِس لَعلَّ القَوارير قَد مَلَّت.
١٠- فواتُ التَّشهُّد الأوَّل يترتَّب عليه سجودُ سهوٍ.
١١- نصيحةٌ لأهل العِراق: عليكم بالتَّصفية والتَّربية.
١٢- نِسيانُ الإتيان بسُجود السَّهو.
١٣- حُكم السَّلام على النَّصارى.
١٤- الشَّيخ إحسان عايش: “لا يضرُّه في الحديث” ليس معناه “لا يُصيبه” .
١٥- منظَّمات تدعمُها أمريكا في غزَّة.
