نبذة عن الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته
السؤال
أريد نبذة عن حياة الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته؟.
الجواب
الحمد لله
أولًا:
- هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي.
- ولد عام ألف ومائة وخمس عشرة للهجرة ( 1115 هـ ) في مدينة ” العيينة ” من نجد في الجزيرة العربية، في بيت علم وفضل.
- حفظ القرآن قبل بلوغه العاشرة، وقرأ على أبيه الفقه، وكان ذكيًّا كثير المطالعة.
- رحل الشيخ إلى مكة والمدينة والبصرة غير مرة، طلبًا للعلم.
- التقى بمدينة ” الدرعية ” بالأمير محمد بن سعود وحصلت بينهما البيعة على نشر التوحيد وإقامة حكم الله في الأرض.
- اشتغل بالدعوة إلى الله ولاقى الصعاب في ذلك، ومن ذلك إخراج أهل ” البصرة ” له بعد إنكاره عليهم بدعهم وضلالهم، وإنكاره على علمائهم سكوتهم، فخرج ماشياً باتجاه ” الزبير “
- ألَّف كتبًا عظيمة النفع، ومن أهمها ” كتاب التوحيد “، وكتاب ” القواعد الأربع “.
- توفي الشيخ رحمه الله في عام ست ومئتين وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم (1206 هـ ).
ثانيًا:
والشيخ محمد بن عبد الوهاب ( توفي 1206 هـ ) يعدُّ من أكثر الشخصيات الإسلامية تعرضًا للطعن والتشويه والكذب عليه وعلى دعوته، وقد كان هذا بسبب أمور كثيرة، منها:
- طبيعة دعوته وحقيقة منهجه، فقد جاء بالإسلام الصافي الخالي من الشوائب، وقد كان ذلك مخالفًا لما اعتاده الناس في زمانه، ولو أنه كان عابدًا لحجر أو معظمًا لشجر أو مقدِّسًا لبشر لكان رأسًا من رؤوس ذلك الزمان، ولما تعرَّض لطعن في دينه وكذب على منهجه، فقد بدأ الإسلام غريبًا، وقد كان غريبًا في زمان الشيخ رحمه الله.
- قلة أهل السنة وكثرة أهل البدعة، وإذا كان الإمام سفيان الثوري ( توفي 261 هـ) قد قال: سفيان الثوري إذ يقول: ” إذا سمعت برجل من أهل السنة بالشرق وأنت بالغرب فأقرأه السلام فإن أهل السنة قليل ” فماذا يقول الشيخ في زمانه؟!.
وكان الحسن البصري رحمه الله ( توفي 110 هـ ) يقول لأصحابه: ” يا أهل السنة تربطوا رحمكم الله فإنكم أقل الناس “، و قال يونس بن عبيد رحمه الله ( توفي 134 هـ ): ” ليس شيئًا أغربُ من السنَّة، وأغرب منها من يعرفها “.
- تيسر سبل الطباعة والسفر والاتصال، وهي وسائل ساهمت – بقوة – في انتشار المطاعن في الشيخ ودعوته.
- استغلال مواسم الحج للقاء الحجاج من كل مكان وبث الكذب على الشيخ ودعوته في صفوفهم، كما تمَّ توزيع كتبٍ كثيرة عليهم، فسمع الناس وقرؤوا وبلغوا من خلفهم في ديارهم، فساهم ذلك في انتشار المطاعن والكذب.
- تولِّي رموزٍ مشهورة لهذه الحملة الظالمة على الشيخ، فاستغلوا شهرتهم ومنصبهم للطعن والتقول، ومن أبرز هؤلاء: مفتي الشافعية في مكة ” أحمد زيني دحلان “، كما ساهم سليمان بن عبد الوهاب أخو الشيخ محمد في هذه الحملة، وإن كان نطاق تشويهه أقل من الأول.
ثالثًا:
ولم يكن الشيخ – رحمه الله – يدعو إلى مذهب خاص أو طريقة مبتدعة، بل كان متبعا للكتاب والسنَّة على فهم خير القرون.
* قال – رحمه الله -:
وأما ما ذُكر لكم عني: فإني لم آته بجهالة، بل أقول ولله الحمد والمنة وبه القوة: إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينًا قيَما ملة إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين، ولست – ولله الحمد – أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم، والذهبي، وابن كثير، أو غيرهم.
بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم، وأرجو ألا أرد الحق إذا أتاني، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلنها على الرأس والعين، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي، حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق. ” الدرر السنية ” ( 1 / 37 ، 38 ).
* وقال – رحمه الله -:
عقيدتي وديني الذي أدين به: مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة. ” الدرر السنية ” ( 1 / 64 ).
رابعًا:
وقد ردَّ الشيخ – رحمه الله – بنفسه على جملة من الافتراءات عليه من قبل خصومه وأعدائه تنفيرًا منه ومن دعوته.
* قال – رحمه الله -:
” إذا تبين هذا فالمسائل التي شنع بها منها: ما هو من البهتان الظاهر:
- وهي قوله: إني مبطل كتب المذاهب.
- وقوله: إني أقول إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء.
- وقوله إني أدَّعى الاجتهاد.
- وقوله: إني خارج عن التقليد.
- وقوله إني أقول: إن اختلاف العلماء نقمة.
- وقوله إني أكفر من توسل بالصالحين.
- وقوله: إني أكفر البوصيري لقوله ” يا أكرم الخلق “.
- وقوله إني أقول لو أقدر على هدم حجرة الرسول لهدمتها.
- ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزاباً من خشب.
- وقوله إني أنكر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
- وقوله إني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم.
- وإني أكفر من يحلف بغير الله.
فهذه اثنتا عشرة مسألة جوابي فيها أن أقول: ( سُبْحَانَكَ هَذا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ).
” الرسائل الشخصية ” ( ص 64 ).
ونسأل الله تعالى أن يُعظم أجر الشيخ وأن يجعله مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء، فقد نفع الله تعالى بدعوته، وقد عمَّ آثارها العالَم بطوله وعرضه، فكم أنقذ الله تعالى بهذه الدعوة مبتدعًا إلى السنَّة، وكم هدى ضالا إلى الهُدى، وها هي الآثار تُرى وتشاهد، ولا يُنكر ذلك إلا جاهل أو جاحد، ولا يُحارب هذه الدعوة إلا جاهل أو حاقد.
ولينظر مقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بعنوان ” الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته “.
http://www.saaid.net/monawein/t/1.htm
والله أعلم.
