والدها لا يسأل عن دين الخاطب

زوَّجها والداها ولم يسألا عن الشخص المتقدم للزواج وفشل الزواج وتطلقت، والداها لا يهمهم الدين، طلبت من والداها أن يسألوا عن الشخص الذي تقدم لخطبة أختها وكذلك لم يفعلوا واكتفوا بأن والديه من أسرة معروفة وهي تعيش الآن في مشاكل في هذا الزواج.
سيسافر والداها لباكستان لأجل تزويج أخواها ويريدان أن يزوجوها هناك، هي لا تريد أن تتزوج أي شخص، فهي تريد أن تتزوج شخصا متدينا يريد أن يعيش ويطبق الإسلام في حياته ويكون شخصا مثقفا متفائلا ومخلصا، هل هذه طلبات كثيرة؟ تعلم أنها لو ذهبت مع والدتها الآن فستحصل مشاكل وجدال. فماذا تفعل؟

الحمد لله

يجب على أولياء النساء تقوى الله عز وجل عند إرادة تزويجهن، وذلك باختيار الرجل الصالح ليكون زوجا لابنتهم أو أختهم – ولمعرفة صفات الزوج الصالح لنا جواب على ذلك يرجى مراجعته، وهي أمانة استرعاهم الله تعالى عليها، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ” كلكم راع ومسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته… ” رواه البخاري (853) ومسلم ( 1829 ).

وعدم المبالاة بالشروط الشرعية في الزوج من قبَل الأولياء هو من الغش للرعية، وقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الغاش بوعيد شديد، فعن معقل بن يسار المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” ما من عبدٍ يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ” رواه البخاري ( 6731 ) ومسلم ( 142 ).

والدِّين من أعظم ما ينبغي الاهتمام بوجوده عند المتقدم للزواج، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” إذا أتاكم مَن ترضوْن خُلُقَه ودينه فزوِّجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض”، رواه الترمذي ( 1084 ) وابن ماجه ( 1967 )، وصححه الشيخ الألباني في “السلسلة الصحيحة” ( 1022 ).

فالذي ننصح الوالديْن به هو: ما سبق من وجوب تقوى الله تعالى في عدم تزويج ابنتهما إلا لمن حسن خلُقه ودينه، وننصح الأخت السائلة أن لا توافق على من لم يتحقق فيه الخلق والدين ولو وافق والداها، فإن موافقة الزوجة من أركان النكاح، ولا يتم النكاح إلا بموافقتها، فلا ينبغي لها أن ترضخ لطلب أهلها بل عليها أن تصر على موقفها الشرعي هذا، ولو أدى لغضب أهلها عليها، فإنه لا اعتبار لهذا الغضب فهو في غير محله، ولا يضرها شيئًا.

والله أعلم.