ما حكم تخصيص أدعية معينة لكل يوم في رمضان؟

ما حكم تخصيص أدعية معينة لكل يوم في رمضان, مثال: اليوم الأول دعاء، اليوم الثاني: دعاء آخر، وتكون أدعية قصيرة من سطرين إلى ثلاث أسطر؟.

الحمد لله

لا يشك أحد من المسلمين ما للدعاء من فضائل، وقد أمر الله تعالى به في مواضع من كتابه، فقال عز وجل: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [ غافر / الآية 60 ].

قال القرطبي – رحمه الله -:

فأمر تعالى بالدعاء وحض عليه وسماه عبادة ووعد بأن يستجيب لهم.

” تفسير القرطبي ” ( 2 / 309 ).

والدعاء في رمضان له أهمية خاصة، وقد ذكر الله تعالى الدعاء وإجابته له في خلال ذِكره لآيات الصيام، فقال تعالى: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) [ البقرة / الآية 186 ].

قال ابن كثير – رحمه الله -:

وفي ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدعاء متخللة بين أحكام الصيام إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة، بل وعند كل فطر.

” تفسير ابن كثير ” ( 1 / 220 ).

والدعاء حتى يكون مستجاباً لا بدَّ أن يكون شرعيًّا، ولا يكون شرعيًّا إذا ابتدع فيه صاحبه كيفية أو كمية أو زماناً أو مكاناً أو صفة أو سبباً مما لم يرد في الشرع.

وما يفعله بعض الناس من تخصيص أدعية وأذكار معينة لكل شوط طواف في الكعبة من المحدثات المذمومة، ومنه ما جاء في السؤال وهو تخصيص أدعية معينة لكل يومٍ من أيام من رمضان.

عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد “.

رواه البخاري ( 2550 ) ومسلم ( 1718 ).

قال النووي –  رحمه الله -:

وفي الرواية الثانية: ” من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد “، قال أهل العربية: ” الرد ” هنا بمعنى المردود, ومعناه: فهو باطل غير معتد به.

وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام, وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فإنه صريح في رد كل البدع والمخترعات.

وفي الرواية الثانية زيادة وهي أنه قد يعاند بعض الفاعلين في بدعة سبق إليها, فإذا احتج عليه بالرواية الأولى يقول: أنا ما أحدثت شيئًا فيحتج عليه بالثانية التي فيها التصريح برد كل المحدثات, سواء أحدثها الفاعل, أو سبق بإحداثها … .

وهذا الحديث مما ينبغي حفظه واستعماله في إبطال المنكرات, وإشاعة الاستدلال به. ” شرح مسلم ” ( 12 / 16 ).

وعليه: فلا يجوز لأحدٍ أن يلتزم دعاء ليس له أصل، ولا يجوز له أن يأتي إلى دعاء مشروع فيجعل له وقتا معينا أو عددا محدودا، ومنه ما جاء في السؤال من أدعية مخصوصة لكل يوم من رمضان.

والله أعلم.