الرئيسية بلوق الصفحة 270

سفر إلى المدينة

انتهت زيارتي للمدينة النبوية بتوفيق الله وفضله
بدأت بتأخري عن الرحلة – كالعادة 🙂 – وترتب عليه تأجيل العشاء والسهرة مع الشباب .
وفي اليوم التالي تعشينا في بيت ابني طارق – وفقه الله – ثم أعقبها جلسة علمية بحضور طلبة علم من الأردن وفلسطين والسعودية وقطر بحضور بعض أهل العلم .
وفي اليوم التالي – الجمعة – ذهبت إلى معطن إبل ! لشرب حليبها برفقة عمر مجدي وخالد الجالولي وعبد الله عبد الجواد وأخ فاضل من قطر .
ثم تغدينا بعد الظهر عند الأخ الفاضل ” مجاهد ” وقد أكرمنا غاية الإكرام بحسن الاستقبال وطيب الطعام .
وجلسنا بين المغرب والعشاء في المسجد النبوي في ضيافة الأخ خالد الجالولي – شاي وقهوة وحليب وبسكويت – برفقة طلبة علم من الجامعة الإسلامية منهم عمر مجدي وأكرم قباعة .
ثم كانت خاتمة اللقاءات في ضيافة الدكتور الفاضل ” محمد بجاد زياد الروقي ” فأكرمنا غاية الإكرام ويسَّر لنا السفر بالطائرة فجزاه الله خير الجزاء ، وقد التقينا في بيت والده حفظه الله وهو من تلامذة الشيخ ابن باز رحمه الله ، وهو يحتفظ بذاكرة طيبة سرد منها النصوص النبوية بإتقان ، أسأل الله له التوفيق .
وأنا الآن في مكة ليومين ، ثم أغادر فجر الاثنين إن يسر الله .
وفقكم الله

رجعت من العمرة والحمد لله على فضله وإنعامه:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول فأشكر الله تعالى أن يسَّر لي أمر زيارة بيته الحرام وأداء العمرة ، وهذه نعمة عظيمة لا يشعر بها إلا من افتقدها ممن عجز ببدنه أو ماله ، وقد يسرها لنا ربنا تعالى وأنعم علينا بالصحة والعافية وقلة تكاليف السفر . وقد التقيت في سفري ذاك ببعض أهل العلم ومنهم الشيخ محمد صالح المنجد والشيخ محمد السعيدي حفظهما الله ، وقد التقيت في بيت الشيخ السعيدي بالشيخ أحمد حطيبة من علماء الإسكندرية ، وكانت ليلة مليئة بالفوائد العلمية ، وممن التقيت بهم من إخواننا الأعزاء الفضلاء الشيخ الدكتور سعود السلمي والأخ محمد الغريبي حفظهما ربي ورعاهما ، ومن الإخوة كذلك الأخ الشيخ فيصل السعيد – من الكويت – ، والإخوة حسن ونصار وأحمد السلمي – كلهم سلميون 🙂 – والشيخ الدكتور كامل الجمل – من جرش – ، وطائفة أخرى ، والتقيت بالأخ إبراهيم بخاري وأمين الحازمي وطائفة من أصحابهما وأصدقائهما . والزيارة كانت قصيرة للقاء غير أولئك المشايخ والشباب والإخوة لكن أرجو أن يكون فيها بركة ، وفيها تفاصيل قد لا تهم الإخوة الأصدقاء هنا 🙂 لكنني أدعو وبشدة الإخوة الأكارم باستثمار أي مناسبة للذهاب لتلك الديار المباركة ويوجد الآن عروض مغرية جدا – حوالي 120 دينار ذهابا وإيابا بالطائرة ! – فلتستثمر ولو لبضع أيام فاليوم الواحد فيه خمس صلوات أي 500 ألف صلاة وإذا علمنا أن الصلاة تضاعف بعشرة أصلا غير مضاعفتها كحسنة علمنا أن ما يبذل في سبيل الصلاة الواحدة هنالك قليل في مقابل ما يحصله المسلم من أجور ، ولا بأس بعد ذلك بشراء البطانيات 🙂 فإنها شرط صحة عند بعضهم وشرط كمال عند آخرين 🙂 والله يحفظكم ويرعاكم.

البنت الأصيلة والتفاحة الخضراء.

حدث معي في مزدلفة ” البنت الأصيلة والتفاحة الخضراء ”
الحمد لله
بينما نحن نغادر “المشعر الحرام ” – مزدلفة – بعد فجر 10 من ذي الحجة 1432 هـ باتجاه محطة ” منى 2 ” لركوب القطار لنذهب إلى رمي الجمار مرَّ رجل كبير في السن يبدو أنه من اليمن يقود عربة عليها مرطبات وعصائر يبيعها وخلفه فتاة منتقبة في مقتبل عمرها – بحدود 14 سنة – تجري وراءه والظاهر لي أنه أبوها ، وفي خلال لحظات مرور العربة من أمام ناظري حانت مني التفاتة إلى ما تحمله فوقعت عيني على تفاحة خضراء وحيدة فوق كراتين المرطبات كتلك التي في الصورة المرفقة ! وهذا النوع هو الوحيد الذي أحبه من أنواع التفاح الكثيرة ، ولم أتمالك نفسي حتى قلت له سريعا قبل أن يتجاوزني ” بكم التفاحة ” ؟ فولَّى ولم يعقِّب وكأنني كنت أكلم نفسي في سرِّي ! لكن الابنة المستورة التقطت مني حروف كلمة ” تفاحة ” أو بعض حروفها ! وفهمت على الفور أنني أريدها !
تعلمون ماذا صنعت ؟!!
صاحت على والدها أن يتوقف ولم يفعل ! بل فعل معها كما فعل معي وهو ” التجاهل ” أو كأنه لا يسمع ! فصرخت عليه أن يتوقف فلم يفعل فركضتْ خلفه لتتناول بيدها تلك التفاحة لتأتي بها إليَّ !!!!
وقد هالني منها هذا الموقف وظننت أنها الحاجة التي تجعلها تفعل ذلك لتدرك موسم مزدلفة فتبيع ما يمكن بيعه !
لكن هذا كان ظني السيء بتلك الفتاة المستورة
فما كان منها إلا نظفت تلك التفاحة بيديها الاثنتين ! ثم قدمتْها لي !
فلما فعَلتْ ذلك سارعتُ إلى إخراج ما معي من مال لأعرض عليها ثمنها
فهالني ما فعلتْ !
لقد نظرت إليَّ نظرة عجيبة ملؤها الكرم والشهامة مع الحياء والعفاف
فقلت لها : كم ثمنها ؟
فتمتمت بحروف لم أفهمها لكن فهمتُ إشارتها : أن التفاحة ليست للبيع !!!
وإنما هي ضيافة !!!!
يا الله ! ما أعظم تلك الفتاة
فبمجرد أن سمعتْ مني حروف ” تفاحة ” سارعتْ لتقدمها لي بلا مقابل !
ولا أعرفها ولا تعرفني مع أنها تاجرة تبيع للحجاج ما تيسر من مرطبات وعصائر ؟!!
فانعقد لساني ولم أعرف كيف أتصرف
ولو أنها قالت لي ثمنها 50 ريالا لعلي أعطيها ما طلبت
لكنها لم تطلب ريالا واحداً بل كانت تلك ضيافتها لي !
فلحقتُ بها !
نعم لحقتُ بها لأن أباها من المسرعين !!
فعلتُ ذلك لكي أشكرها على فعلها وكان في خاطري أن أعرف أي نوع من الفتيات تلك التي تفعل هذا
لكننا في مزدلفة
ومع حجاج
وهي فتاة
ونحن محرمون !
ولكل عاقل أن يقدر ذلك الموقف
ففعلت شيئا ندمت عليه أشد الندم وليتني ما فعلته !!!!
لقد قدمت لها 5 ريالات فقط ! ثمنا لتلك التفاحة !
فلما قدمتها لها رفضت أن تأخذها !!
فأصررتُ عليها بلغة الإشارة ثم قلت بلغة العرب ” هذه هدية لك ”
فقبلتْها على مضض
وإلى الآن ألوم نفسي كيف لم تكن تلك ال 5 ريالات 500 ريالاً
ولا أدري كيف فاتني أن أبالغ بإكرامها
لكني معذور جدا بسبب سرعة ما حصل وفجاءة موقفها
وليتني أراها لأفعل ذلك !
لكنها سبقتني بكرمها وحسن تصرفها وأخلاقها فغلبتني في كل ذلك
فصار من أمنيتي أن أراها في مستقبل الأيام لأحسن إكرامها
وإلى ذلك الحين لم أكن أملك إلا الدعاء لها
فدعوت الله لها أن :
يرزقها رزقا حسنا وأن يستر عليها
أرجو أن لا أكون قد أطلت عليكم
لكن مثل هذا الموقف يعني لي الشيء الكثير
فهل توافقونني على ذلك ؟!

قال العلامة المعلمي رحمه الله

قال العلامة المعلمي رحمه الله :
( و اعلم أن الله تعالى يُوقِعُ المخلصين في الخطإ ابتلاءً لغيره : أيتّبعون الحق و يدعون قوله ، أم يغترّون بفضله و جلالته؟! و هو معذور بل مأجور لاجتهاده و قصده الخير و عدم تقصيره ، و لكن من اتّبعه مغترًّا بعظمته بدون التفات إلى الحُجَجِ الحقيقية من الكتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم فلا يكون معذوراً بل هو على خطر عظيم! ) .

[[ رفع الاشتباه ، للمعلمي ، ص ١٥٢ ]]

و قال :
( و ينبغي للمؤمن أن يتعرّف على الحق من حيث هو حق ، ولا يلتفت إلى حال من قاله ، حتى لو اختلف عليه وليٌّ و فاجر أو إمام و جاهل لم يحمله ذلك على تلقّي كلام الوليّ أو العالِم بالقبول بدون تحقُّقٍ أنه الحق ) .

[[ رفع الاشتباه ، للمعلمي ، ص ( ١ / ٢١٤ ) ]]
قال شيخ الاسلام ابن تيمية :
( و ليس لأحد أن ينصِّب للأمة شخصاً يدعو إلى طريقته ، و يوالي و يعادي عليها غير النبي صلى الله عليه و سلم ، ولا ينصِّب لهم كلاما يوالي عليه و يعادي غير كلام الله و رسوله ، و ما اجتمعت عليه الأمة ، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصِّبون لهم شخصاً ، أو كلاماً يفرّقون به بين الأمة ، يوالون به على ذلك الكلام ، أو تلك النسبة ، و يعادون ) .

[[ مجموع الفتاوى ، لابن تيمية ، ( ٢٠ / ١٦٤ ) ]]
” منقول “

(( أحاديث ضعيفة وموضوعة عند المتصوفة ))

(( أحاديث ضعيفة وموضوعة عند المتصوفة ))
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال : ” ما وسعني لا سمائي ولا أرضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ” .
أجاب : الحمد لله .
هذا ما ذكروه في الإسرائيليات ليس له إسناد معروف عن النبي صلى الله عليه وسلم . ومعناه وضع في قلبه محبتي ومعرفتي .
وما يروى : ” القلب بيت الرب ” ، هذا من جنس الأول ، فإن القلب بيت الإيمان بالله تعالى ومعرفته ومحبته .
وما يروونه : ” كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فبي عرفوني ” .
هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعرف له إسناداً صحيحاً ولا ضعيفاً . وما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” إن الله خلق العقل ، فقال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر ، فقال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أشرف منك ، فبك آخذ وبك أعطي ” .
هذا الحديث باطل موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث .
وما يروونه : ” حب الدنيا رأس كل خطيئة ” هذا معروف ، عن جندب بن عبد الله البجلي وأما عن النبي صلى الله عليه وسلم فليس له إسناد معروف .
وما يروونه : ” الدنيا خطوة رجل مؤمن ” ، هذا لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره من سلف الأمة ولا أئمتها .
وما يروونه : ” من بورك له في شيء فليلزمه ” ، ” ومن ألزم نفسه شيئا لزمه ” .
الأول : يؤثر عن بعض السلف ، والثاني : باطل فإن من ألزم نفسه شيئاً قد يلزمه وقد لا يلزمه بحسب ما يأمر به الله ورسوله .
وما يروونه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” اتخذوا مع الفقراء أيادي فإن لهم في غد دولة وأي دولة ” ، ” الفقر فخري وبه أفتخر ” ، كلاهما كذب لا يعرف في شيء من كتب المسلمين المعروفة .
وما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” أنا مدينة العلم وعلي بابها ” ، هذا الحديث ضعيف ، بل موضوع عند أهل العلم بالحديث ، ولكن قد رواه الترمذي وغيره ووقع هذا وهو كذب .
وما يروونه : أنه صلى الله عليه وسلم ” يقعد الفقراء يوم القيامة ، ويقول : وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي ولكن أردت أن أرفع قدركم في هذا اليوم انطلقوا إلى الموقف فمن أحسن إليكم بكسرة أو سقاكم شربة ماء أو كساكم خرقة انطلقوا به إلى الجنة ” ، قال الشيخ : الثاني كذب لم يروه أحد من أهل العلم بالحديث ، وهو باطل خلاف الكتاب والسنة والإجماع .
وما يروونه ، عن ” النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم إلى المدينة خرجن بنات النجار بالدفوف وهن يقلن : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع إلى آخر الشعر فقال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم ” :
حديث النسوة وضرب الدف في الأفراح صحيح فقد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما قوله : ” هزوا غرابيلكم ” هذا لا يعرف عنه .
وما يروونه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” اللهم إنك أخرجتني من أحب البقاع إلي فأسكني في أحب البقاع إليك ” ، هذا حديث باطل كذلك ، وقد رواه الترمذي وغيره ، بل إنه قال لمكة : ” إنك أحب بلاد الله إلي ” ، وقال : ” إنك لأحب البلاد إلى الله ” .
وما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” من زارني وزار أبي إبراهيم في عام دخل الجنة ” ، هذا كذب موضوع ولم يروه أحد من أهل العلم بالحديث .
وما يروونه ، عن علي رضي الله عنه : أن أعرابيا صلى ونقر صلاته ، فقال علي : ” لا تنقر صلاتك ” ، فقال الأعرابي : يا علي لو نقرها أبوك ما دخل النار . هذا كذب . وما يروونه ، عن عمر أنه قتل أباه ، هذا كذب فإن أباه مات قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم .
وما يروونه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” كنت نبيا وآدم بين الماء والطين ، وكنت وآدم لا ماء ولا طين ” هذا اللفظ كذلك باطل .
وما يروونه : ” العازب فراشه من نار ، مسكين رجل بلا امرأة ، ومسكينة امرأة بلا رجل ” ، هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يثبت عن إبراهيم الخليل عليه السلام لما بنى البيت صلى في كل ركن ألف ركعة فأوحى الله تعالى إليه : ” يا إبراهيم ما هذا سد جوعة أو ستر عورة ” ، هذا كذب ظاهر ليس هو في شيء من كتب المسلمين . وما يروونه : ” لا تكرهوا الفتنة فإن فيها حصاد المنافقين ” ، هذا ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وما يروونه : ” من علم أخاه آية من كتاب الله ملك رقه ” ، هذا كذب ليس في شيء من كتب أهل العلم .
وما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” اطلعت على ذنوب أمتي فلم أجد أعظم ذنبا ممن تعلم آية ثم نسيها ” وإذا صح هذا الحديث فهذا عنى بالنسيان التلاوة ، ولفظ الحديث أنه قال : ” يوجد من سيئات أمتي الرجل يؤتيه الله آية من القرآن فينام عنها حتى ينساها ” والنسيان الذي هو بمعنى الإعراض عن القرآن وترك الإيمان والعمل به ، وأما إهمال درسه حتى ينسى فهو من الذنوب .
وما يروونه : ” إن آية من القرآن خير من محمد وآل محمد ، القرآن كلام الله منزل غير مخلوق فلا يشبه بغيره ” ، اللفظ المذكور غير مأثور .
وما يروونه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” من علم علما نافعا وأخفاه عن المسلمين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ” ، وهذا معناه معروف في السنن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ” .
وما يروونه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” إذا وصلتم إلى ما شجر بين أصحابي فامسكوا ، وإذا وصلتم إلى القضاء والقدر فأمسكوا ” ، هذا مأثور بأسانيد منقطعة .
وما يروونه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ” قال لسلمان الفارسي وهو يأكل العنب : دو دو ” ، يعني عنبتين عنبتين ، هذا ليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو باطل .
وما يروونه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” من زنى بامرأة فجاءت منه ببنت فللزاني أن يتزوج بابنته من الزنا ” ، وهذا يقوله من ليس من أصحاب الشافعي وبعضهم ينقله عن الشافعي ، ومن أصحاب الشافعي من أنكر ذلك عنه ، وقال : إنه لم يصرح بتحليل ذلك ولكن صرح بحل ذلك من الرضاعة إذا رضع من لبن المرأة الحامل من الزنا ، وعامة العلماء كأحمد وأبي حنيفة وغيرهما متفقون على تحريم ذلك ، وهذا أظهر القولين في مذهب مالك.
وما يروونه : ” أحق ما أخذتم عليه أجرة كتاب الله ” ، نعم ثبت ذلك أنه قال : ” أحق ما أخذتم عليه أجرة كتاب الله ” ، لكنه في حديث الرقية ، وكان الجعل على عافية مريض القوم لا على التلاوة .
وما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ” من ظلم ذميا كان الله خصمه يوم القيامة أو كنت خصمه يوم القيامة ” ، هذا ضعيف ، لكن المعروف عنه أنه قال : ” من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة الجنة ” .
وما يروونه ، عنه : ” من أسرج سراجا في مسجد لم تزل الملائكة وحملة العرش تستغفر له ما دام في المسجد ضوء ذلك السراج ” ، هذا لا أعرف له إسنادا عن النبي صلى الله عليه وسلم .
” الفتاوى الكبرى ” ( 5 / 88 – 93 ) .

24 تنبيه على خطأ أحد المفتين في قناة المجد

هذا ما قاله أحد المشايخ المفتين في قناة المجد
ولا أدري وجه هذا الكلام
فالمسلمة لا تحل للكافر
والسؤال عن كان كافرة أسلمت ولم يسلم زوجها ثم هلك
فهل تعتد بموته ؟
فأجاب الشيخ : أن الآية تشمل كل زوج !!!!
وفي اعتقادي أنه وهم وهما شديدا
فالعقد مفسوخ ولا يبنى عليه أحكام
فكيف تكون زوجة وهي عليه حرام ؟
وعدتها حيضة بسبب فسخ العقد
والنكاح الفاسد لا تترتب عليه الآثار الشرعية فوجوده وعدمه على حد سواء
فزوج المتعة – مثلا – وهو مسلم لا تعتد من وفاته فهل تعتد من زوج كافر من نكاح فاسد ؟!

وقفات مع رسائل التهنئة في رمضان عرض ، ونقد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
فإننا نرى التسابق المحموم بين المسلمين في تهنئة بعضهم بعضا بمناسبة دخول شهر رمضان ، ولن نتكلم عن التهنئة نفسها ، لكن عما تحويه تلك الرسائل من مخالفات .
والمرجو من إخواننا طلبة العلم أن يذكر كل من يقف على رسالة تحوي مخالفة أو أكثر : أن يذكرها ، ويذكر ما فيها ؛ ليكون هذا المقال في هذا الملتقى مرجعاً لمن أراد أن يقف على ما في رسائل التهنئة من مخالفات ؛ ولكي يتحرى المسلم في لفظه قبل قوله ، وفي كلماته قبل كتابتها .

رسالة :
” تهنئة عنوانها آيات القرآن تحفظكم من كل شيطان وتبارك لكم شهر رمضان ”

النقد :
الآيات لا تحفظ الإنسان بنفسها ، ولا تبارك لأحد بشهر رمضان .
وإنما الآيات سبب شرعي لحفظ الله تعالى لقارئها .
وكان يمكن قبول ” المجاز ” فيها لولا ما ختمت الرسالة به من قوله ” وتُبارِك ” ! مما جعل النسبة للآيات نفسها بالحفظ والمباركة .

والله أعلم

عبارة الذي ليس له شيخ شيخه الشيطانعبارة صوفية ليرغبوا الناس في الاتصال بهم وتقليدهم

س : شائع لدى بعض الناس أن الذي ليس له شيخ شيخه الشيطان ، فبماذا توجهونهم سماحة الشيخ ؟
جـ : هذا غلط عامي وجهل من بعض الصوفية ؛ ليرغبوا الناس في الاتصال بهم وتقليدهم في بدعهم وضلالاتهم ، فإن الإنسان إذا تفقه في دينه بحضوره الحلقات العلمية الدينية ، أو تدبر القرآن أو السنة واستفاد من ذلك فلا يقال شيخه الشيطان ، وإنما يقال قد اجتهد في طلب العلم وحصل له خير كثير .
وينبغي لطالب العلم الاتصال بالعلماء المعروفين بحسن العقيدة والسيرة ، يسألهم عما أشكل عليه ؛ لأنه إذا كان لا يسأل أهل العلم قد يغلط كثيرا وتلتبس عليه الأمور . أما إذا حضر الحلقات العلمية وسمع الوعظ من أهل العلم فإنه بذلك يحصل له خير كثير وفوائد جمة ، وإن لم يكن له شيخ معين ، ولا شك أن الذي يحضر حلقات العلم ويسمع خطب الجمعة وخطب الأعياد والمحاضرات التي تعرض في المساجد – شيوخه كثيرون ، وإن لم ينتسب إلى واحد معين يقلده ويتبع رأيه .
” مجموع فتاوى ابن باز ” ( 6 / 339 ) .

لا تقل فيه غفلة الصالحين أو أدركته غفلة الصالحين !

الحمد لله
نقل الشيخ عبد الكريم الخضير – وأيده بقوة – عن الشيخ ابن باز رحمه الله خطأ هذه العبارة
وأن صوابها ” غفلة بعض الصالحين ” ، فليس الصالحون جميعا فيهم غفلة
وعلى رأس الصالحين محمد صلى الله عليه وسلم
فمثل هذا الإطلاق خطأ
قاله الشيخ في ترجمة ” رشدين بن سعد ” في شرح كتاب الطهارة من سنن الترمذي

تلخيص قصة كذبة الهبوط على القمر

الحمد لله

كروية الأرض لم ينكرها الشيخ ابن باز رحمه الله وكيف ينكرها وهي إجماع من المتقدمين والمعاصرين من أهل الفلك والنظر ؟!

انظر هنا :

http://saaid.net/Doat/ehsan/147.htm

أما الهبوط على القمر فليست قضية اعتقادية ولم ينكرها الشيخ رحمه الله من حيث الإمكان ، وإنما كان ذلك من الشيخ الشنقيطي رحمه الله ، كما حدثني من سمع نقاشهما في ذلك وهو الشيخ محمد بن إبراهيم شقرة .

وقضية صعود أولئك الكفرة وهبوطهم على القمر أنكرها كثيرون من المعاصرين من الكفار ، وقالوا هذه خدعة أمريكية لمنافسة الروس في الحرب الباردة

وعندي فلم موثق في هذا وفيه اعترافات كبار أولئك الكذبة – ومنهم رامسفيلد وكيسنجر وريتشارد هلمز مدير المخابرات – وكان ذلك باقتراح ودعم الكذاب الأكبر نيكسون – رئيسهم – ، فأطلقوا ” أبولو 11 ” وادعوا أنهم هبطوا على القمر !!

وكان ذلك تمثيلا في استديو في ” بريطانيا ” ! والمخرج ” ستانلي كوبريك ” لم يوافق على هذا فطلب منه ” رامسفيلد ” ترك الاستوديو الذي انتهى للتو من تصوير فبلم فضائي فيه لهم ، وكان ذلك ، فتم التصوير في استوديو ” M G M ” في بريطانيا ، وكل التقنيين والمصورين من السي آي إيه ، ويشترط أن لا يكونوا متزوجين ولا عندهم أبناء ، ووقعوا على عقد بعدم كشف هذه القصة المزورة

وقد صوَّر ” ستانلي ” تزوير القصة التي تمت في الاستوديو …

والقصة طويلة

وكانت المخابرات الروسية على علم بكذب هذه الخدعة الأمريكية ، وذكر بعضهم أنه لا يمكن للعلم الأمريكي أن يرفرف لأنه ليس ثمة هواء هناك ، وأذكر أنني قرأت في مجلة ” الجهاد ” اعترافا لعامل في ” ناسا ” ذكر فيه ( 10 ) أدلة على كذب هذا الفيلم ، وأنه مزور لا حقيقة له !

بل قال ” ديمتري موفلي ” – من المخابرات الروسية – أن الصور لم تستغرق من الأمريكان ” ساعتين ” !!

ولما انتهت الحرب الباردة اعترفوا !!

ومن الذين اعترفوا بهذا ” امبروزشابيل ” من المخابرات الأمريكية والذي رفض المشاركة في تلك الأكذوبة واستقال وصار ” قسيسا ” ! في ” بالتيمر ”

وقد خاف ” نيكسون ” من الذين قاموا بالتصوير والمشاركة في الكذبة ، وكانوا قد أعطوا هويات جديدة وأمروا بالاختفاء ، فطلب الاقتراحات ، فاقترح عليه ” جورج كابلان ” – معاون نيكسون العسكري – أن يبادوا جميعا !!

فرد رامسفيلد أن الواجب كان يقتضي أن يكون ذلك من وقت قبل هذا ! وأن القطار فات !

ورد نيكسون أن هذا سيسبب أكبر فضيحة في البلاد !

وأظهر ” نيكسون ” أنه ألغى عملية الإبادة

ولكن ” كابلان ” قام بالعملية مع عناصر من المخابرات الأمريكية من العاملين في البنتاغون وتسمى ” وحدة النخبة ”

وفشلوا أولاً

وجن جنون ” نيكسون ” الذي أظهر أنه ألغى العملية

فأطلق العنان لجيشه ومخابراته للبحث عن الأربعة الذين اختفوا – وكانوا مصوِّريْن وتقنييْن –

ثم :

1. ” آندي روجرز ” احترق في حادثة تحطم سيارة !

2. ” جيم غو ” وُجد غارقا في حوض السباحة خلف منزله !

3. ” فينيس براون ” وُجد مقطَّعاً في ” باتاغونيا ” !

والشرطة قالت إنه انتحار ! : )

وقد بلغت الوقاحة في المخابرات الأمريكية أن قامت بتصرير دفنه بالفيديو !

4. ” بوب ستاين ” المصمم علم بما يحصل فاختفى في ” بروكلين ” لمدة 10 سنوات إلى أن ألقي القبض عليه ، وقتل !

وكان ” ستانلي ” آخر شاهد مباشر على القصة المكذوبة ، وكان مراقَباً ، وقرر أن يختفي ، وكان يتهم ” نيكسون ” والمخابرات الأمريكية بمحاولة قتله

وكان الجنرال ” ديك والترز ” مديرا للمخابرات الأمريكية ، ولما أراد انتهاك السرية في الموضوع والحديث عن الموضوع في اليوم التالي : توفي في اليلة نفسها بسكتة دماغية !!!

هذا ملخص الفيلم ، بدأته بتعليق يسير ثم أحببت تلخيصه لمن فاته ليكون محفوظا عنده

وكنت أستاء كثيرا من الذين يسخرون من الذين ينفون صعود الأمريكان للقمر ، وكأن الأمر عند هؤلاء من القطعيات ، بل بعضهم ينكر أحاديث الأحاد في الصحيحين ويسخر بمن ينفي صعود أولئك إلى القمر وهبوطهم عليه ، وكأنه حضرته من الذين هبطوا معهم – لو كان صحيحا فكيف وهو كذب ؟ – !

ولا يعني إثبات عدم هبوطهم على القمر أنه ليس عندهم شيء ، فما نراه ونسمعه ونحسه من الرادارات والأقمار الصناعية والأسلحة وغيرها موجود حقيقة ، لكن ليس كل ما يدعون صحيح ، والأصل في الساسة الكذب !

وفقكم الله

التنبيه على حديث مكذوب اشتهر في الواتساب وأصله من كتب الرافضة ! وكذا ما بعده من أدعية فكلها مخترعة غير ثابتة وإن كان في بعض كلماته ما هو مقبول شرعا.

التنبيه على حديث مكذوب اشتهر في الواتساب وأصله من كتب الرافضة ! وكذا ما بعده من أدعية فكلها مخترعة غير ثابتة وإن كان في بعض كلماته ما هو مقبول شرعا.
” الليلة القمر 14 ويسمى المكتمل
ويستحب فيه
قراءة سورة التكاثر أربع مرات فيها رزق وخير لا يخطر في أذهانكم
سورة التكاثر – سورة 102 – عدد آياتها 8
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر.حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ……
دعاء الرزق
اللہَّـُمّ آٌنْ گآإنُ رزقي في ألـسـمـآءفآنٌـزلہِ
ۉآٌنْگآإنُ رزقي ﻓﯾـے ألأرضْ فآخـرجـہِ
ۉآٌنْگآإنُ بِْعِّيِدِْاً ” فٍـقٌربـہِ
ۉآٌنْگآإنُ قـريـبـاً” فٌيسٍـْرھ
ۉآٌنْگآإنُ قـليٌـلاً” فـْكثـٌرھ
ۉآٌنْگآإنُ كـثيـراً” فـبٌـآرگِﻟﭔـےفيـہْ
ادعي لنفسك في هذي الساعة
{ يارب }
لقد ضعفت ولا غيرك يقويني ..!
لقد يئست ولم أفقد فيك يقيني ..!
لقد ضللت ولا سواك يهديني ..!
لقد غرقت وأنت وحدك منجيني ..!
{ يارب }
ارحمني في لحظة ضعفي ..!
و ابعد عني شيطاني ونفسي ..!
و اهدي لي قلبي وعقلي ..!
و اغفر لي خطيئتي ويأسي ..!
{ يارب }
إلى من أشكي وأنت موجود ..!
و لمن أبكي وبابك غير مردود ..!
و من أدعو وأنت فقط المعبود ..!
ومن أرجو ورجائي فيك غير محدود
{ يارب }
اجعل عفوك عني دائم ..!
و رضاك علي قائم ..!
و اجعلني عن الذنوب نادم ..!
و لباب توبتك قائم ..!
{ اللهـّم }
و لا تُصعب لي حاجة ..!
و لا تُعظم علي أمراً ..
{ اللهـّم }
ان عصيتك جهرا فاغفرلي ..!
و ان عصيتك سرا فاسترني ..!
{ اللهـّم }
لا تجعل ابتلائي فى جسدي ..!
و لا فى مالي ..!
و لا في اهلي ..!
{ اللهـّم }
إغنني بحلالك عن حرامك ..!
و بخشيتك عن عصيانك ..!
اللهُم منَ ارآد بيّ شرَ
فَ اشغلهُ فيّ نفسه . .
ومنَ ارآد بيّ كيداً
فرُد كيده فيّ نحِره ..
ومن ارآد بيّ مكراً
فَ آمكر بهَ بِ قوتكَ ..
`يارب
فيٌ هذھہِالسآعهِاسآلگالراحه،
لگل منٌ ضآقتٌعليَھہِدنيآھہِ وٌذرفتَ عينآه
امين بسم الله الرحمن الرحيم {قل.هو.اللــه.أحد.اللــه.الصمد.لم.يلد.ولم.يولد.ولم.يكن.له.كفوا.أحد.) ارسلها في هالساعه فكم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك
رددِوا الانَ : – اﻟلهَم اعتِق رقاِبنا مِن اﻟنِار ،
اللهم أدخلنا الجنة دون حساب ؤلا سابق عذاب .
– اﻟلهَم انِك عفِو كرَيم تحِب اﻟعفِو فاعفُ عَنا
– اﻟلهَم صِل وَ سلِم علىَ محِمد وَ ال محِمد ، .
– استغِفر اﻟله وَ اتوبَ اﻟيهَ ،.
– سبحاِن اﻟله وَ بحمَده ؛ سبحاِن اﻟلهاﻟعِظيم .
هذا الليلهالعظيمه ليله نصف رمضان
علق ب سبحان الله وبحمده ليكن صدقه جاريه لك”

احذروا من نشر الأكاذيب وتحروا قبل نشر ما يتعلق بشرعنا المطهر.
وفقكم الله.