المكتبة المقروءة

المكتبة المقروءة

استمع لمعنى الراجح و لا ينبغي و لا يجوز عند العثيمين بصوته !

السؤال: بعض المصطلحات العلمية عن فضيلتكم, إذا قال الشيخ ابن عثيمين: الراجح، ولم يحدده بقوله: عندي, هل هو الراجح عند الشيخ أم عموماً؟ . الجواب: الراجح عندي,...

(وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) …. تفسير بديع

(وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) .... تفسير "بديع" إن من شروط أن تقع الصدقة موقعها اللائق ما يلي: 1- أن لا يسرف المتصدق فيقعد ملوما 2- وأن ينفق المتصدق...

لطيفة قرآنية

لطيفة قرآنية قال تعالى في سورة الإسراء : (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) عبّر جل ذكره بالتسبيح أمام ذكر...

ابن تيمية ومقاصد شرعية غائبة

ابن تيمية ومقاصد شرعية غائبة د. عبد العزيز بن محمد آل عبداللطيف غالب المتحدثين عن مقاصد الشريعة يعوّلون على ما كتبه الشاطبي - رحمه الله -،...

● أهل الجنة ألجموا شهواتهم فكانت الجائزة

● أهل الجنة ألجموا شهواتهم فكانت الجائزة : ﴿وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُم﴾ ● وأهل النار أطلقوا العنان لشهواتهم فكان مصيرهم : ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُون﴾ منقول

ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين المذكورة في كتاب الله ؟

ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين المذكورة في كتاب الله ؟ - ( كلا لو تعلمون علم اليقين) * التكاثر ؛ - (...

العِلاقَةُ بَيْنَ التَّمَذْهُبِ والتَّقْلِيْدِ

"العِلاقَةُ بَيْنَ التَّمَذْهُبِ والتَّقْلِيْدِ" لَقَدْ مَضَى مَعَنَا أنَّ التَّمَذْهُبَ : «هُوَ الْتِزَامُ غَيْرِ العَامِّي مَذْهَبَ مُجْتَهِدٍ مُعَيَّنٍ في الفِقْهِ وأُصُوْلِهِ، أو في أحَدِهِمَا» . وكَمَا مَرَّ...

ابن كثير الرافضة جهلة وأغبياء ، منكوسو القلوب ، يذمون الممدوحين ، ويمدحون المذمومين

في تفسير قوله تعالى : { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا } الأحزاب (58) قال الإمام ابن كثير -...
ابقَ على تواصل
0المشجعينمثل
28,156أتباعتابع
13,400المشتركينالاشتراك
spot_img
آخر المقالات