حكم البرامج التي ترسم ذوات الأرواح نحو: (d max 3 )

ما حكم التصميم بالصور المجسمة في برامج مثل (d max  3 ) وبرامج الرسوم مع العلم أن هذه المجسمات لذوات الأرواح؟.

الحمد لله

التَّصْويرُ : صنع الصورة ، والصورة هي الشكل الذي يميز الأشياء بعضها عن بعض ، والصورة المُجَسَّمَةً كالصور النافرة ، والتماثيل ، هي صور محرَّمة لا يجوز رسمها ولا صناعتها ولا بيعها ولا شراؤها .

وقد حرَّم الإسلام التماثيل وكل الصور المجسمة ، ما دامت لكائنٍ حيٍّ مثل الإنسان أو الحيوان ، وتزداد حرمتها إذا كانت لمخلوق معظّم ، مثل ملك أو نبي ، أو إله من الآلهة الوثنية مثل البقر عند الهندوس ، فتزداد الحرمة في مثل ذلك وتتأكد .

وقد استُثني من تحريم هذه الصوَر ما كان منها للعب الأطفال ، أو كان لمصلحة معتبرة كالتعليم ونحوه ، مثل تصوير أعضاء الجسم لتعليم الطلاب تشريح الجسم ، أو التصوير لتشخيص المرض ، أو غير ذلك من الأغراض المشروعة ، ولا فرق في الإباحة بين جميع أنواع التصوير ما دام فيها مصلحة طبية راجحة .

عن عائشة أم المؤمنين أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ” إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة “. رواه البخاري ( 417 ) ومسلم ( 528 ) .

 قال الحافظ ابن حجر :

وفي الحديث دليل على تحريم التصوير ، وحمل بعضهم الوعيد على من كان في ذلك الزمان لقرب العهد بعبادة الأوثان وأما الآن فلا ! وقد أطنب ابن دقيق العيد في رد ذلك كما سيأتي في كتاب اللباس . ” فتح الباري ” ( 1 / 525 ) .

وقال النووي :

قال أصحابنا وغيرهم من العلماء : تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم ، وهو من الكبائر لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى ، وسواء ما كان في ثوب أو بساط أودرهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها وأما تصوير صورة الشجر ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نفس التصوير .”  شرح مسلم ” ( 14 / 81 ) .

والله أعلم.