هذه مقتطفات وفوائد من شرح منسك شيخ الإسلام ابن تيمية لفضيلة الشيخ المحدِّث /خالد بن عبدالعزيز الهويسين حفظه الله -بالهفوف ، الأحد ١١/١٩/ ١٤٣٥هـ
من جمع الأخ نايف بن صالح المطيري:
١- الذي يتمسك بالكتاب والسنة
لا يخطئ أبداً إلا بأمرين :
أ- أن يعمل أو يستدل بحديث ضعيف .
ب- أن يفهم النص فهماً خاطئاً .
٢- إلى هذه الساعة
عِشاء ١٤٣٥/١١/١٩ هـ
لا أعرف أحداً جاء بعِلمه و فقهه
يعني -ابن تيمية رحمه الله-
وهو “نادرة الدهر”..!
٣- زيادة “المكرمة” على مكة
وزيادة “المنورة” على المدينة
لا أصل لها في السنة مُطلقاً ..!
٤- “ذي القَعْدَة” وليس كما
يقول عوام الناس ذي القِعْدة ..
بفتح القاف وهو الصحيح
في لغة العرب .
٥- ليس في الحج أو العمرة
كلامٌ “واجب”! ومن حجَّ أو اعتمر
ولم يتكلم بحرف فحجه صحيح
و عمرته صحيحة .
٦- كلُّ ملِك مالك ولا يُشترط
أن كل مالك ملِك !
٧- الصواب أنَّ الحج الموافق للسنة
يكفِّر الذنوب الكبائر والصغائر!
٨- ثلاث تكفِّر الذنوب
الكبائر والصغائر : ١- الحج .
٢- الجهاد . ٣- الوضوء .
٩- الجدل في القرآن ٢٧ موضعاً
كلها في سبيل الذم إلا ثلاث :
﴿وجادلهم بالتي هي …﴾
﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب …﴾
﴿قول التي تجادلك …﴾
١٠- “عَقِيب” وهو الصحيح
في لغة العرب لا كما يقول
بعض الناس “عُقَيب” .
١١- كلمة “المَخِيط” في الإحرام
لا أصل لها في السنة .! وقيل
انما جاءت عن ابراهيم النخعي .
١٢- قول “الحفَّاظات” خطأ ، بل
الصحيح في لغة العرب “الحَافِظَات”!
وهي التي يلبسها الأطفال وكبار السن .
١٣- لا نعرف دليلاً صحيحاً على عدم
تقليم الأظفار للحاج .! والأولى تركه .
١٤- لفظ “ثالث الحرمين” على القدس
غير صحيح ولا يوجد سوى الحرمين
كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية .
١٥- يقول البعض “النمَر” و”الفهَد”
وهذا خطأ بل الصحيح في لغة العرب
قول ” النَمِر” و ” الفَهِد” .
١٦- حديث قول :”اللهم ايماناً بك
و تصديقاً لكتابك و وفاءً بعهدك
و اتِّباعاً لسنة نبيك محمد ﷺ ”
في الطواف غير صحيح .
١٧- “حجر اسماعيل”
الصحيح يسمى الحِجْر
و زيادة اسماعيل لا أصل لها .
١٨- الصواب أنَّ المرأة
تقطع صلاة الرجل .
١٩- الطهارة في الطواف ليست
بشرط ولا واجبة على الصحيح
ولم يثبت ذلك في السنة .
٢٠- ثبتت الصلاة بالنِعال
بجميع أنواع السُنَّة
بالقول والفعل والتقرير .
٢١- طواف الوداع يجب على كل
أحد إلا على : ١- الحائض .
٢- النفساء . ٣- أهل مكة.
٤- من أراد الإستيطان بمكة.
٢٢- ركعتين عند المقام يقرأ
سورتي الإخلاص والكافرون .
جاءت زيادة عند البزَّار وهي صحيحة
“أن يجهر بها” وقال الصنعاني سنة .
٢٣- حد السفر عند مسلم ٣ أميال
وفي رواية ٣ فراسخ وهي تعدل
٣٠كيلو و هو حديث صحيح بل
بعضهم قال وهو المباركفوري ٢٦كيلو
أما حديث ٨٠ كيلو فهو ضعيف .!
٢٤- الصحيح أن جميع الحجاج
الذين وقفوا بعرفة أنهم يُغفر لهم
كما ثبت في الحديث الصحيح .
٢٥- المكينة رقم ” صفر0 ”
يُعتبر حلقاً في الحج والعمرة .
٢٦- شرب ماء زمزم والتضلُّع منه
حديث التضلُّع ضعيف .ا. هـ
# وقد راجعتها على الشيخ خالد الهويسين وأقرها حفظه الله غفر الله لشيخنا ولكاتبها وناشرها.
( منقول )
