قال ابن القيم – رحمه الله – :
والذي يظهر في الحديث – والله أعلم بمراد رسوله – أن الترك نوعان : تركٌ كليٌّ لا يصليها أبداً، فهذا يحبط العملُ جميعُه ، وتركٌ معينٌ في يومٍ معينٍ ، فهذا يحبط عملُ ذلك اليومِ ، فالحبوطُ العامُّ في مقابلةِ التركِ العامِّ ، والحبوطُ المعينُ في مقابلةِ التركِ المعينِ .
” كتاب الصلاة “
عن الشيخ إحسان العتبي
ihsan.com000@gmail.com : تواصل معنا
جميع الحقوق محفوظة