الشيخ الإحسان العتيبيالشيخ الإحسان العتيبي

تصرفات داعية قليل الصبر سريع الغضب

السؤال:

سؤالي عن قلة الصبر ، فأنا أعرف شخصاً صبره قليل ويُثار بسرعة ، وأريد أن أعرف هل هذا مخالف للإسلام ، ومثال : فقد كان في مطعم وطلب من النادل أن يخفض صوت الموسيقى أو يوقفه تماماً ، ولكن النادل لم يستجب وطلب منه مرة أخرى دون فائدة فقام بنفسه للمذياع وأغلقه دون أن يكلم أحداً أو أن يرفع صوته على أحد ، فهل هذا من اللائق ؟ .

مثال آخر : كان يقود سيارته في شارع ذي اتجاهين ، وكان الشخص القادم من أمامه قد أضاء أنوار السيارة الأمامية العليا ، فأشار له بأن يخفض أنواره العالية ولكن السائق الآخر لم يستجب فأوقف سيارته أمام السيارة القادمة ونزل من سيارته وأطفأ أنوار السيارة الأخرى ثم عاد لسيارته وانصرف .

الذي أريد أن أعرفه ، هل يجوز أن نتصرف هكذا وأن نأخذ حقنا بأيدينا؟.

الجواب:

الحمد لله

الواجب على الداعية إلى الله أن يكون حكيماً في دعوته ، وأن يكون صبوراً على الناس ، فالدعوة إلى الله فيها مشاقّ ومصاعب ، فمن لم يصبر عليها لم يكن داعية على وفق الكتاب والسنَّة ، وكان مثالاً سيئاً وأنموذجاً غير صالح للدعاة .

قال الله تعالى –  في وصية لقمان لولده – : { يا بني أقم الصلاة وأمُر بالمعروف وانْه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور } [ لقمان / 17 ] .

قال ابن كثير :

– { واصبر على ما أصابك } : عُلم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لا بدَّ أن يناله مِن الناس أذى فأَمَره بالصبر .

– وقوله { إن ذلك لمن عزم الأُمور } أي: أن الصبر على أذى الناس لمن عزم الأمور.

” تفسير ابن كثير ” ( 3 / 447 ).

وعند التأمل في وصايا النبي صلى الله عليه للدعاة نجد أن مثل هذا الصنف من الدعاة قد خالفوا نصوصاً كثيرة ، ومن هذه الوصايا :

أ. عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” يسّروا ولا تعسّروا وبشّروا ولا تنفّروا ” . رواه البخاري ( 69 ) ومسلم ( 1734 ) .

قال الحافظ ابن حجر:

… والمراد : تأليف من قرب إسلامه وترك التشديد عليه في الابتداء ، وكذلك الزجر عن المعاصي ينبغي أن يكون بتلطف ليقبل , وكذا تعلم العلم ينبغي أن يكون بالتدريج , لأن الشيء إذا كان في ابتدائه سهلا حبّب إلى من يدخل فيه وتلقاه بانبساط , وكانت عاقبته غالبا الازدياد , بخلاف ضده ، والله تعالى أعلم .

” فتح الباري ” ( 1 / 163 ) .

ب. عن عائشة رضي الله عنها أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : السام عليكم ! فقالت عائشة : عليكم ، ولعنكم الله ، وغضب الله عليكم ، قال : مهلا يا عائشة ، عليك بالرفق ، وإياك والعنف والفحش ، قالت : أولم تسمع ما قالوا ؟ قال : أولم تسمعي ما قلت ؟ رددت عليهم ، فيستجاب لي فيهم ، ولا يستجاب لهم فيَّ .

رواه البخاري ( 5683 ) ومسلم ( 2165 ) .

وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل هدي ، وخلقه أعلى وأسمى خلق ، فقد كان يحلم على من أساء إليه وأغلظ القول والفعل ، فكيف في حال دعوته دون ذلك ؟.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر ، فقال : اتقي الله واصبري ، قالت : إليكَ عنِّي فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، فقيل لها : إنه النبي صلى الله عليه وسلم فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين ، فقالت : لم أعرفك ، فقال : إنما الصبر عند الصدمة الأولى .

رواه البخاري ( 1223 ) ومسلم ( 926 ) .

قال الحافظ ابن حجر :

وفي هذا الحديث من الفوائد – غير ما تقدم – : ما كان فيه صلى الله عليه وسلم من التواضع والرفق بالجاهل , ومسامحة المصاب وقبول اعتذاره , وملازمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر … وفيه الترغيب في احتمال الأذى عند بذل النصيحة ونشر الموعظة …” فتح الباري ” ( 3 / 150 ) .

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسماً فقال رجل : إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله ، فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتُه فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه ، ثم قال : يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر . رواه البخاري ( 3224 ) ومسلم ( 1062 ) .

والأدلة على وجوب حسن الخلق في الدعوة إلى الله ، ووجوب الرفق واللين كثيرة ، وهو ما يدل على خطأ فعل صاحبك فيما ذكرتَ عنه وخاصة في الحالة الثانية .

وأما في الحالة الأولى فنرى أن الأصوب هو أن يخرج من المطعم إن لم يُستجب لطلبه بإغلاق الجهاز الذي يُصدر الموسيقى ، وهذا تطبيق عملي للنهي عن المنكر ، وبه يعلمون أن ما كان هو من المنكر ، بخلاف إغلاقه دون الكلام معهم أو بالقوة فإنه وإن زال المنكَر إلا أنه لم يُعرَّف الفاعلون له بحقيقة منكرهم .

والله أعلم.

خاله سيّء معه ومع والديه، ويقوم بدعوتهم للإسلام

السؤال:

خالي سيئ الخلق مع والداي ، يرسل لهم رسائل مليئة بالشتائم ، وسبب المشكلة هو رفض خالي أن تشاركه أمي في رعاية شؤون جدتي والتي لا تستطيع أن تفعل هذا بسبب ضعفها عقلياً ، كما أرسل لي خالي رسالة سب فيها والداي .

لأنني المسلم الوحيد في العائلة فأقوم بدعوتهم ابتداء بوالدي وأخوتي ، كما أنني أرسلت رسالة لخالي أدعوه بها للإسلام وشرحت بها سبب وجودنا في هذه الحياة وكان الرد بأنه لا يؤمن بأي شيء دون أن يعلق على أي شيء كتبته له .

سؤالي هو :  هل انتهت مهمتي في الدعوة تجاهه ؟ أشعر بأنني لو أرسلت رسالة أخرى له فسيشعر والداي بأنني أخونهما وهذا قد يدمر ما أفعله في دعوتهما ، والداي ينسبان نفسيهما للنصرانية جهلاً ولكنهما لا يذهبان للكنيسة وخالي ملحد .

– لست أدري ما أفعل فساعدني جزاك الله خيرا .

الجواب:

الحمد لله

– الذي نراه لأخينا السائل أن يتجاهل هذه المشاكل ويعرض عنها، ولا يقحم نفسه فيها.

– ونوصيه أن يقبل على شئون نفسه ، وتعلم دينه ، وإصلاح دنياه .

قال الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } [ المائدة 105 ].

قال النووي : وأما قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم } الآية فليس مخالفا لوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , لأن المذهب الصحيح عند المحققين في معنى الآية أنكم إذا فعلتم ما كلفتم به فلا يضركم تقصير غيركم مثل قوله تعالى { ولا تزر وازرة وزر أخرى } [ الإسراء 15 ] ، وإذا كان كذلك فما كلف به الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , فإذا فعله ولم يمتثل المخاطب فلا عتب بعد ذلك على الفاعل لكونه أدى ما عليه . أ.هـ من ” عون المعبود ” شرح حديث 4388.

– وخالك سيء الدين والخلق : وجب عليك قطيعته لما يحدث  للأسرة من أذى ، خاصة وأن القرب منه : لم يفده في شيء ، وليس عليك أدنى حرج إن شاء الله .

قال الله تعالى: { خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين }. [ الأعراف 199 ].

قال الحافظ ابن حجر : قال الطيبي  ما ملخصه أمر الله نبيه في هذه الآية بمكارم الأخلاق فأمر أمته بنحو ما أمره الله به , ومحصلهما الأمر بحسن المعاشرة مع الناس وبذل الجهد في الإحسان إليهم والمداراة معهم والإغضاء عنهم . أ.هـ ” فتح الباري ” ( 13 / 259  ) .

ونوصيك بالإحسان  لوالديْك ، حتى وإن نسبا نفسيهما للنصرانية ، فالله تعالى أوصى بذلك حتى مع دعوتهم للولد للشرك والكفر ، قال الله تعالى { وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم  فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً } .

وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أتتني أمي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أأصلها ؟ قال : نعم ” . رواه البخاري ( 5634 ) ومسلم ( 1003 ).

والله أعلم.

نعيش في بلاد عربية إسلامية ولكن لا نذوق طعم الإيمان

السؤال :

نعيش في بلاد عربية اسلامية لكنا عدنا لم نذق طعم الايمان ، فنشكو قلة أهل الخير الذين يذكرونا بالله فجزاكم الله خيرا انصحونا بوصية ننتفع بها .

الجواب:

الحمد لله

1. ننصحك أن تقرأ القرآن كثيراً ، وتكثر من الاستماع لتلاوته وتتدبر معاني ما تقرأ وما تسمع منه بقدر استطاعتك ، وما أشكل عليك فهمه فاسأل عنه أهلَ العلم ببلدك أو مكاتبة غيرهم من أهل العلم من علماء السنَّة .

وننصحك أيضاً بالإكثار من ذِكر الله بما ورد من الأذكار في الأحاديث الصحيحة مثل ” لا إله إلا الله ” ومثل ” سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ” ونحو ذلك ، وارجع في ذلك إلى كتاب ” الكلِم الطيب ” لابن تيمية ، وكتاب ” الوابل الصيِّب ” لابن القيم ، وكتاب ” رياض الصالحين ” وكتاب ” الأذكار النووية ” للنووي وأمثالها .

فإنَّ ذِكر الله يزداد به الإيمان وتطمئن به القلوب ، قال الله تعالى { إلا بذكر الله تطمئن القلوب }.

وحافظ على الصلاة والصيام وسائر أركان الإسلام مع رجاء رحمة الله ، والتوكل عليه في كل أمورك ، قال الله تعالى { إنما المؤمنون الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون . الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون . أولئك هم المؤمنون حقّاً لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم }. ” اللجنة الدائمة ” ( 3 / 185 ، 186 ). عبد العزيز بن باز ، عبد الرزاق عفيفي ، عبد الله بن غديان ، عبد الله بن قعود .

2. الإيمان يزيد بطاعة الله ، وينقص بمعصيته ، فحافظ على ما أوجب الله من أداء الصلوات في وقتها جماعة في المساجد ، وأداء الزكاة طيبة بها نفسك طُهرة لك من الذنوب ورحمة بالفقراء والمساكين.

وجالس أهل الخير والصلاح ليكونوا عوناً لك على تطبيق الشريعة ، وليرشدوك إلى ما فيه السعادة   في الدنيا والآخرة .

وجانب أهل البدع والمعاصي لئلا يفتنوك ويضعفوا عزيمة الخير فيك .

وأكثِر مِن فِعل نوافل الخير ، والْجأ إلى الله ، واسأله التوفيق .

إنك إن فعلتَ ذلك : زادك الله إيماناً ، وأدركتَ ما فاتك من المعروف ، وزادك الله إحساناً واستقامة على جادة الإسلام . ” اللجنة الدائمة ” ( 3 / 187 ) .

عبد العزيز بن باز ، عبد الرزاق عفيفي ، عبد الله بن غديان  .

والله الهادي.

السؤال:

أنا فتاة عمري 16 وأريد أن أعرف كيف أستطيع أن أقنع مدرستي بالسماح لي بارتداء الحجاب؟

الجواب:

الحمد لله

بعث الله عز وجل النبيين مبشرين ومنذرين ، بالترغيب والترهيب ، ولا نرى طريقة للوصول إلى قلوب الناس لإصلاحها وتخليصها مما كدَّرها سوى هذين الأمرين ، فإذا صلح قلبها : انتقلنا معها إلى الجدال بالتي هي أحسن ، لترقيتها للتي هي أقوم .

لذا نرى اتباع أسلوب الترغيب أولا بفضائل الحجاب ، وأهميته خاصة للفتيات في مقتبل العمر ، وجزاء من خالف ذلك في الدنيا …….

فإذا لم تنجح هذه الطريقة : انتقلنا إلى الترهيب من مخالفة الشرع عموما ، ثم إلى جزاء من تظهر زينتها وأنها من أهل الكبائر ..

فلعل الله تعالى أن يرقق قلبها ، وتعلم أي خطأ ترتكبه هذه المعلمة في الدعوة إلى المنكر والنهي عن المعروف .

وفي الأسواق أشرطة نافعة كثيرة حول هذا الموضوع ، سواء في الأحكام أو الترهيب من المخالفة في هذا الأمر .

ولا بأس من الاستعانة ببعض المعلمات القريبات إلى قلب معلمتك هذه ، فعسى أن تقنعها إحداهن.

وأخيراً : لا ينبغي للفتاة أن تستمر في مدرسة أو هيئة يُحارب فيها الحجاب ، وينكر فيها على الفضيلة ، والنجاة بالنفس من النار أولى للمرء أن يقدمه بين يدي لقاء ربه .

ولا تنس هذه الأخت السائلة دعاء الله تعالى أن يفتح قلب معلمتها للخير فهو خير معين .

والله أعلم .

التحذير من قناة إسلامية ! تساهم في تمييع ثوابت الشريعة وقطعياتها

السؤال:

شيخي الحبيب والفاضل 

خرجت علينا قناة تدعي أنها إسلامية ، ويديرها من يدَّعي أنه من أهل العلم ، وهي تميع الدين بدرجة عالية  جدّاً ، كإثارة التصويتات حول مواضيع وأحكام ثابتة في الدين ، كيف نحذر منها ؟ وبأي أسلوب ؟ فقد مللنا من هذه القنوات السيئة ، وهؤلاء أنصاف العلماء ، فماذا تنصحوننا ؟ جزاكم الله خيراً .

الجواب:

الحمد لله

هذه القناة المشار إليها في السؤال معروفة بالسوء ، مشهورة بالضلال ، فتأسيسها يأتي ضمن باقة قنوات تساهم في إفساد الناس ، وقد أوجد صاحبها ما يفسد الناس في أخلاقهم وسلوكهم ، وبقي الدين ، فجاءت هذه القناة لتؤدي هذا الغرض ، وهي معدودة في ” القنوات الإسلامية ” ! عند من لا يفرق بين الحق والباطل ، والهدى والضلال ، والناظر في برامجها يجد ما يجده في غيرها من القنوات من المخالفات الشرعية ، ففيها الموسيقى ، والتمثيليات ، والتبرج ، والبدع والضلالات ، وفيها التسويق لدعاة التصوف والقبور – كالجفري – ، ومن أخطر ما فيها : عرض الثوابت الشرعية ، والأحكام القطعية للتصويت ! فيستضيف مديرها في برنامجه سيء الذِّكر ” الوسطية ” دعاة سوء ، وضلال ، ليسوق لأفكارهم ، وانحرافهم ، في نقاش يسيطر هو عليه ، ويفصل هو في الموضوع في نهاية المطاف ، وقبل ذلك يعرض المسألة المتناقش فيها على جمهوره في الاستديو للتصويت ، وغالباً ما يسمعون لأول مرة في المسألة ذاتها ، فضلاً عن معرفتهم بأدلتها وأحكامها ، ويجعل لهم نسبة في التصويت ، ونسبة أخرى للمشاهدين ، مسلمهم ، وكافرهم ! وهي مهزلة تأتي في سياق مهازل هذا المدير الذي يسعى لتمييع الدين ، والعبث بثوابته باسم الوسطية ! .

والواجب على المسلمين أمور :

1. الحذر من الاغترار بما تعرضه من أحكام وفتاوى ومناهج منسوبة للشرع .
2. التحذير من هذه القناة ، ورفع نسبة الإسلام عنها ، فهي قناة من ضمن قنوات ” روتانا ” لا أكثر ، ولها رسالة خبيثة في تمييع الدين ، وتسويق البدع والضلال .

وينبغي أن يكون التحذير مما فيها موثقاً بالبينات ، ومدلَّلاً على مخالفته بالكتاب والسنَّة ، ولعلَّ أحداً من الطلاب الجادين أن يتولَّى ذلك ، ضمن برنامج للحصول على درجة علمية من جامعة إسلامية ، وهو أمر جدير بالاهتمام به .

3. تحذير أهل السنَّة من الخروج فيها في برامج أو استضافات ، وقد أساءنا أن يكون لشخصية دعوية مشهورة من أهل السنَّة برنامج فيها ، وقد وُضعت هذه الشخصية في موقف لا تُحسد عليه ، حيث صدحت الموسيقى ، وعلا صوت الغناء فوق رأسه ، وهو جالس لا يدري ما يفعل ، وكان صاحبه الذي معه أحسن منه تصرفاً ؛ حيث خرج مباشرة من الاستديو عند أول تلك الموسيقى ، وذلك الغناء .
4. عدم المشاركة في التصويت لمن ابتلي بمشاهدة برنامج يصوَّت فيه على شيء من ثوابت الشريعة .
5. استصدار فتاوى من أهل العلم الموثوقين بما تفعله تلك القناة من مخالفات للشرع .

والله الموفق.

درَّس أبناءه في بلاد الكفر فأضاعهم ورفضوا الرجوع للبلاد الإسلامية!

السؤال:

ذهبتُ مع اثنين من أبنائي منذ 5 سنوات للدراسة في دولة غير مسلمة يحملون جنسيتها ، وهي متقدمة جدّاً ، ثم أحضرت الثالث في السنة التالية ، ورغم أن الأول أكمل الماجستير : فإنه يرفض مساعدتي له في تكاليف الزواج ، أو العودة ، بحجة انخفاض الرواتب ، أما الثاني : لم يسمع النصيحة ، ولم ينهِ دراسته ، وحوَّل لكليَّة أخرى تحتاج 4 سنوات أخرى ، وهو يقول إنها دولة غير مسلمة ، ويكره العيش فيها ، ومع ذلك يغير مجال الدراسة ، ويرفض العودة لبلده ، مع أنه يستطيع إنهاء الدراسة بعد سنتين ونصف بأقل من عشر المصاريف في بلد مسلم ويحصل على بكالوريوس ، حيث أنني أعطيته الفرصة ، وفشل ، وهو يرفض العودة ، فماذا أفعل ؟ والثالث انتهى من دراسة دبلوم لمدة عامين في أربع سنوات ، ويعمل به بدلاً من الانتهاء من البكالوريوس والعودة للعمل في بلاد المسلمين ، ويرفض العودة بحجة أنه ربما يدرس مستقبلاً ، والرواتب في البلاد العربية أقل بكثير من الغرب ، ويرفض الزواج رغم قيامي بعرض دفع كل المصاريف من مهر ، وشبكة ، وشقة ، فماذا أفعل ؟ وما هو موقفي الشرعي من أبنائي الثلاثة ؟ علماً بأن زوجتي تقول إنه خطؤنا أن أرسلناهم هناك ، مع أنهم يصلون ، ويؤدون الفرائض ، ولكنهم لا يسمعون النصيحة ، وهي لجانبهم دوماً ، وأنا لا أدري ماذا أفعل .

الجواب:

الحمد لله

أولاً:

أوجب الله تعالى على الآباء العناية بأولادهم ، وأمرهم عز وجل أن يقوهم نار جهنم ، وهذا واضح في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) التحريم/6 .

ومما يؤسف له في هذا الزمان أنه قد حصر كثير من الآباء أوجه تلك العناية والرعاية بالطعام ، والشراب ، واللباس ، والدراسة ، حتى لو كان ذلك على حساب دين أولادهم ، وسلوكهم ، ومن أخطر ما زلَّ فيه أولئك الآباء أنهم حرصوا أشد الحرص على تدريس أولادهم ، وبذلوا في ذلك جهدهم ، وطاقتهم ، بل كثير منهم حمَّلوا أنفسهم ما لا يطيقون ، وحرص الواحد منهم على اختيار جامعة ، أو كلية ، ليدرِّس فيها أولاده ، الذكور منهم والإناث ، ولم يلتفتوا إلى خطر تلك المعاهد والجامعات ، ولا خطر تلك البلدان التي توجد فيها تلك المؤسسات التعليمية ، ووافق ذلك كون أولئك الأولاد في أوائل فورة الشهوة الجنسية ، وبداية تفتح العقل على الأشياء ، فأغرتهم تلك الأشياء المادية في تلك البلاد ، وسلبت عقولهم أولئك النسوة الشقراوات الحسناوات ، فحصل كثير من المفاسد ، حتى إنه ليتخلى كثير من أولئك الأولاد الطلاب عن دينهم ، ويسفل سلوكهم ، وتتردى أخلاقهم ، والآباء يرون ذلك ، ويسكت عنه كثير منهم ؛ انتظاراً لشهادة تافهة يأتي بها ولده ؛ ليرفع رأسه بين أقربائه وأقرانه وجيرانه ! ؛ وليكن بعدها ما يكن من خراب ودمار .

هذا للأسف هو حال كثير من أحوال بيوت المسلمين الذين يرضون لأولادهم ما ذكرناه ، ثم عندما يأتي وقت قطاف ثمار عناء وتعب أولئك الآباء : تظهر آثار تلك البيئات السيئة التي درس فيها أولئك الأولاد ، ويظهر تأثير مناهج الدراسة على حياتهم ، فيلتفت الأب المسكين حوله ، وتنظر تلك الأم المدهوشة ، كلٌّ يبحث عن أولاده – وخاصة الأبناء – فلا يجدون منهم أحداً ، ومن وجدوه فليس هو كما يريد عقلاء الأهل وصالحوهم .

ثانياً:

ذلك الواقع المرير هو ما عاشه ويعيشه الأب السائل ، وإننا لنشعر معك ، ونتألم لألمك ، وكم كانت الشريعة المطهرة حامية للناس من الضلال والانحراف ، فأبى أكثر الناس إلا كفوراً ، فالدراسة في تلك البلاد كانت خطأ شرعيّاً، وتربويّاً ، والتجنس بجنسية تلك الدولة كانت خطأ شرعيّاً ، ومخالفاً لفتاوى أهل العلم – وقد فهمنا من الحال أنهم تجنسوا بتلك الجنسيات بعد أن لم يكونوا كذلك – ، وما حصل من الأبناء بعد ذلك إنما هو نتيجة تأثير تلك الدراسة ، وتلك البيئة ، والتي لا تهتم لجمع الأسرة تحت سقف واحد ، ولا للم شملها تحت قيادة واحدة ، وكلٌّ يسير وفق المنهج الذي يريد ، بزعم الحرية ، وقوانين تلك البلاد تؤيدهم ، وتقويهم على من يخالفهم .

ثالثاً: والواجب عليك وعلى أمهم :

1. التوبة والاستغفار مما حصل من تقصير وتفريط منكما تجاه أبنائكما ، ولا تضع الحِمل والوزر على أمهم فقط ، فأنت تتحمل المسئولية الأكبر .
2. عدم اليأس من محاولات إرجاعهم ، بالتي هي أحسن ، وابذلا في ذلك كل ممكن ، من بيان حقكما عليهم ، إلى إرسال من يثقون بهم من الناس لنصحهم وإرشادهم ، إلى غير ذلك من الوسائل المباحة لتحقيق تلك الغاية .
3. الإلحاح على الله تعالى بالدعاء ، وخاصة من الأم ، أن يهدي الله تعالى أبناءكم ، وأن يرجعهم سالمين في دينهم وسلوكهم ، وعليكما اختيار الأوقات والأحوال الفاضلة للدعاء ، كالدعاء في ثلث الليل الآخر ، وفي السجود.

ونسأل الله أن يردَّ عليكم أبناءكم وهم على أحسن حال ، عاجلاً غير آجل ، ونسأله تعالى أن يصبِّركم على فراقهم ، وأن يكتب لكم أجور ذلك كاملاً موفوراً.

والله الموفق.

يعيشون في الغرب وتريد أخته أن تعيش وحدها مع فعلها للمعاصي

السؤال:

لدي أربع أخوات وأخ ، عندما توفي والدي كان عمر أختي الصغيرة ست سنوات لذلك قامت أختي الكبرى بالعناية بها ورعايتها ، أمّا أخي فلن أتحدث عنه لأنه لا يحمل من الإسلام إلّا اسمه ولا يعنيه المشكلة التي سأذكرها لا من قريب ولا من بعيد ، ثم مرت الأيام وتزوجت الأختان الأخريان ، أما أختي الكبيرة فقد رفضت أن تتزوج وقالت إنها تريد أن تربي أختي الصغيرة ، مع أني قلت لها أن لا تقلق وأن تدع تربيتها لي ولكنها رفضت وقالت إنها ربّتها منذ الصغر وتراها كأنها ابنتها ولا تستطيع التخلي عنها أو تركها ، ثم وفّق الله بأن أتى رجل فتزوج أختي الكبيرة ووافق على أن تبقى أختي الصغيرة معها .

وكنّا نحرص دائماً على أن نذهب بها إلى المسجد كي تنشأ نشأة إسلامية ، وأصبح الآن عمرها 17 عاماً ، ولكنها – للأسف – خذلتنا جميعاً ! فقد فرّت من البيت وقالت إنها تفتقد للحرية ، ثم عادت بعد أن قطعنا لها العهود بأن تُعطى القدر الكافي من الحرية ، وأصبح حالها حالاً يؤسف الجميع ، إنها لا تلبس الحجاب وتستمع إلى الموسيقى وتذهب إلى السينما وتصادق الشباب والأسوء من هذا كله أنها لا تصلي .

وكنتيجة لهذا كله ما كان من زوج أختي إلا أن رفض بقاءها في بيته وهي على هذه الحالة ، وطلب منها أن تغادر ، وأن تأتي إليّ للسكن معي ، وقد وعدتها بأن أعطيها كل ما تريد ، ولكنها لا تريد المجيء ، وترفض فكرة الزواج ، وتفضّل أن تسكن بمفردها ، وهو الأمر الذي نخشى عليها منه لأنها بذلك ستجد متسعاً أكبر لفعل ما تريد دون رقيب ولا حسيب ، فلا أدري ماذا أفعل ، فهل من نصيحة ؟ مع العلم أني وجميع أفراد الأسرة ندعو الله بأن يُصلحها وأن يعجّل لنا ولها بخير .

الجواب:

الحمد لله

نسأل الله تعالى أن يُعظم لكم الأجر والمثوبة على ما بذلتموه تجاه أختكم في رعايتها وتربيتها والعناية بها ، ونسأل الله تعالى أن يردَّها إلى الحق ردّاً جميلاً وأن يهديها لما فيه رضاه .

ولا تثريب على من بذل وسعه في تربية أولاده أو إخوانه أو أخواته ثم انحرف أحدٌ منهم عن الجادة ، وإنما التثريب على من فرَّط في الأمانة  حتى ضاع مَن كان تحت يديه منهم .

وللأسف فإن الخيارات في حالة أختك منعدمة ؛ لأسباب كثيرة :

1. منها : أنكم تعيشون في بيئة كافرة منحلَّة تقف الحكومة فيها مع أختكم وتتعاطف معها المنظمات والمؤسسات الحكومية والأهلية ، وخاصة إذا علموا أن أهلها مسلمون ويريدون كبت حريتها ومنعها من حقوقها التي كفلتها لها قوانينهم الجائرة .
2. ومنها : أن عُمُر أختك قد قارب على الثامنة عشر ، فهي لم تعد صغيرة يمكن التحكم بها وتوجيهها كما تريدون .
3. ومنها : أنه لا يوجد مكان آمن لها من أهل بيتها يمكنه رعايتها والاعتناء بها وتوجيهها ، فزوج أختك الأخرى يرفض استمرارها في البقاء معهم في بيتهم ، ونرى أن هذا من حقه ، ولم يفعل ما هو خطأ ؛ فهو يريد الحفاظ بذلك على سمعته ، ويريد أن لا تتسبب في إفساد أهل بيته ، وهي لا تريد أن تكون عندك في بيتك ، فلم يعد ثمة خيار لأن تكون بين أحدٍ من أهل بيتها ينصحها ويوجهها نحو الخير ، بل هي تفضل البقاء وحدها لتكون أكثر حرية في تصرفاتها الطائشة ، وهي بذلك تغلق علينا سبل النصح في المكان المناسب لإيوائها .

ولا نرى أنكم تملكون خياراً عمليّاً مجدياً للأخذ على يدها ومنعها من الوقوع في الآثام ، فنرى لكم البقاء متابعين لها وداعين لها بالخير ، فلن يطول أمر بقائها بعيداً عنكم ، فأصدقاء السوء سرعان ما ستظهر حقيقتهم لها وستفيق – إن شاء الله – من سكرتها قريباً ، فكونوا قريبين منها ، عالمين بمكان سكنها ، متابعين لها ولو من بعيد ؛ فرجوعها إليكم سيكون غير بعيدٍ إن شاء الله تعالى ، فلتكونوا أقرب الناس منها عند تلك اللحظة ، ولتستمر محاولاتك – أخي السائل – في إقناعها بالمجيء عندك في بيتك ، ولا تيأس من طلب ذلك منها كل فترة ، وإياك أن تأخذك العزة بالإثم إن هي رفضت مرة تلو مرة ، فهي الآن في سن المراهقة وعاطفتها أقوى من عقلها ، ولتستمروا بالدعاء لها أن يهديها الله ويصلح بالها ، وعسى أن يستجيب الله تعالى لكم وتقر أعينكم بصلاحها وهدايتها.

والله أعلم.

أخطاء بالجملة يقع فيها عامة المسلمين ينشرون بها إساءات الكفار للشرع

السؤال:

ما رأي فضيلتكم في هذا الكلام ? أو على الأقل ما مدى صحته?.

كثرت في الآونة الأخيرة مظاهر مؤسفة نقوم نحن المسلمون فيها بأكبر الإساءات للإسلام ، وللرسول محمد عليه الصلاة والسلام ، من غير أن ندري، مظاهر أراد منها الغرب استغلال عواطفنا ، وحماسنا ، تجاه ديننا ليسيِّرونا بالمنحى الذي يريدون ، لنتحدث عن بعض هذه المظاهر التي نظن أننا نخدم ديننا بها ، ونحن نقوم بأكبر إساءة له من غير أن ندري :

1. مقطع فيديو في اليوتيوب يسيء للإسلام والرسول: نحن هنا إنما نساعد بنشر هذا المقطع , و لو تم حذفه على اليوتيوب فمواقع كثير ستنشره لما سيجلب لها من شهرة وزوار.
2. ها هي الصور المسيئة , شاهدوا ماذا يقول هؤلاء السفلة عنا : إخوتي , ألا ننشر رسوم الإساءة بهذه الطريقة , إخوتي اتقوا الله فيما تفعلون ، وتقولون .
3. غرفة في البالتوك تسب الرسول ، والمطلوب مليون توقيع : أعزتي , هل تعلمون أننا بالاستجابة لهكذا كذبة إنما نساهم في ملايين الزوار للموقع المقصود , ونسهم في دعمه ماديًّا ، ونسهم في الاستخفاف بديننا , من يطلب هكذا طلبات : فإنما فقط يستغل حماسنا غير المنظم لدعم رغبته ، ومصلحته ، وفوق هذا يدعم صورة المسلم غير العاقل ! .

4, مطلوب مليون توقيع لإغلاق هذه الصفحة في ويكيبديا : الأمر نفسه في المثال السابق , مليون زائر يعني دعم الموقع من جهة , ومن جهة نسهم في ترسيخ صورة المسلم كإنسان لا يفكر , فهل نحن سنسهم بهكذا أمر ؟! .

5. التصويت لأفضل شخصية بالتاريخ : رسولنا أكبر من أن نريد رأي أحد به , هنا إضافة لزيادة عدد الزوار ، ودعم هذه المواقع التي تستخف بنا , نحن نسهم في الاستخفاف بديننا , فديننا ، ونبينا ليسوا بحاجة لرأي أحد .
6. صوتوا لأفضل دين في العالم : كذبة أخرى تنطلي علينا , والهدف تحصيل ملايين الزوار , ودعم الموقع ماديّاً , تصوروا أن هذه المواقع تصعد بالترتيب العالمي لتصبح من أكثر المواقع زيارة بالعالم بعد أن كانت مواقع مهجورة , والسبب : نحن المسلمون ! .
7. ها هو رسام الصور المسيئة , ها هو الهولندي صاحب الفيلم ساهموا بشتمه : لماذا نمنحه الشهرة التي يريد , لماذا نعطي لأعماله السخيفة القيمة ، والشهرة التي يريد ! .
8. انظروا ماذا حلَّ برسام الصور المسيئة ، فقد تحول في اليوم الثاني لقرد : كذبة كبيرة يراد منها الاستخفاف بعقولنا , ومن ينشرها يعرف تماماً ماذا يفعل ، وماذا يريد , وللأسف نحن نوصل له ما يريد على طبق من ذهب ، ونثبت له أن ديننا دين الخرافات , بينما ديننا هو دين الحق والعقل .
9. وفاة المستهزئ بالرسول صلى الله عليه وسلم , انتقم الله منه : كما الفقرة الماضية , يراد بها إظهار الإسلام كدين بعيد عن العقل , دين يؤمن بالخرافات , وللأسف نحن نثبت لهم ما يريدون إلصاقه بديننا .
10. موقع وزارة الاقتصاد الدانماركي ، موقع الصحيفة المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم , ساهموا باختراقه : أعزتي هذه أكبر دعاية مسيئة لنا قبل أن تسيء للرسول , فاتقوا الله بما تفعلون .
11. هل تعرف ما تعني كلمة ” ياهو ” ، ” بيبسي ” ؟ أعزتي , وصل بهم الأمر لاستسخاف عقولنا ، والاستخفاف بنا حدّاً بعيداً ، وما هذا إلا جانب من هذا الاستخفاف.
12. احذروا هذه المواقع فهي مواقع ليست إسلامية بل من صنع اليهود : أعزتي , نحن ننشر ما يريدون , ونضع إعلاناً مجانيّاً لهم ، ونوصل أفكارهم ، ونصنع مكانة مواقعهم بأيدينا نحن ، والسبب ؟ نحن المسلمون ، ماذا نفعل لنصرة الرسول والإسلام؟.
13. دعونا لا نسهم في حملات التشويه ، والإساءة التي وردت فيما سبق .
14. أن نلتزم بديننا الحنيف ، فهو ملاذنا ، وهو قوتنا ، ولن يضعفنا أحد مهما قال عنَّا.
15. أن نفتخر بديننا ، ولا نخجل مما يرد به , نحن نؤمن بالقرآن بكل ما فيه , ومن يخجل من آية من آياته فليعلم أنه بعيد عن الإسلام .
16. المقاطعة سلاح مجدٍ تماماً ، ولكن يشترط أن تكون منظمة ومدروسة , ولا أن تهدف لدعايات لمنتجاتهم ، وبذلك نسهم أيضاً ، وأيضاً بالإساءة ، ولينصرن الله من ينصره.

الجواب:

الحمد لله

نحن نرى صحة الكلام المسطور في السؤال ، ونرى أن من قاله قد أصاب كبد الحقيقة .

والمسلمون يحملون في عمومهم عاطفة جياشة ، ومن رأى مواقفهم بعد الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم في الرسومات يعلم صدق القول ، لكنَّ أصحاب العواطف من العامة قد أساءوا في كثير من تصرفاتهم ، كمثل ما فعل بعضهم من الحرق للمتلكات العامة ، والقتال مع رجال الأمن ، وغير ذلك من التصرفات ، بينما رأينا من الخاصة جهوداً جبَّارة في توضيح الإسلام للناس ، وفي نشر الكتب الإسلامية ، والمصاحف ، وإنشاء المواقع الإلكترونية في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، والفضائيات المتخصصة في نشر الإسلام ، وإزالة الشبهات التي ألصقت بالإسلام ، وغير ذلك من الجهود العظيمة .

وقد استغل بعض المسلمين من أهل الدنيا ، وبعض التجار من أهل الكفر ، عاطفة المسلمين ، فدعوا إلى تصويت على شخصيته ، عبر رسائل الجوال ، والمشاركة في استفتاء في مواقع متعددة في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فكسبوا من ذلك مبالغ طائلة .

ولذلك فنحن ندعو المسلمين إلى عدم تلقف ما يُذكر في مواقع الإنترنت ، أو ما يأتيهم في رسائل الجوال أنه حقيقة ، بل عليهم التوقف ، ورد الأمر إلى أهل العلم الذين لهم القدرة على التحقق من صدق الخبر من كذبه ، وإن ثبت صحة الخبر فعليهم الصدور عن رأي أهل العلم في كيفية التصرف المناسب تجاه الحدث ، فقد يكون الحدث عالميّاً ، ومنتشراً ، ويستحق جهوداً جماعية للرد عليه ونقضه ، وقد يكون تافهاً ، ونحن نجعل له أهمية بردنا عليه ، ومشاهدته ، أو قراءته ، وما نشر أخيراً في هولندا من فيلم يسيء إلى ديننا وقرآننا ورسولنا صلى الله عليه وسلم قد فشل فشلاً ذريعاً بسبب تجاهل المسلمين له ، وليس يعني هذا أنه يُترك الكفار يفعلون ما يحلو لهم ، ونحن نقف مكتوفي الأيدي ! ، فليس هذا ما يريده أهل العلم ، بل يريدون جعل الرد وفق عمل منظم ، وجهد منسَّق ، وأن لا يترك الأمر لعامة الناس ليشاركوا بما يمكن أن يكون إساءة لديننا ، والفيلم الهولندي – مثلاً – قد كان لنا معه وقفات ، وبينَّا ما فيه من فساد ، وكذب ، وافتراء ، وتزوير للحقائق.

والخلاصة : نحن نؤيد الكاتب فيما قال ، وندعو المسلمين إلى التريث في مواقفهم تجاه ما يسمعون وما يقرؤون ، والصدور عن رأي العلماء الموثوقين ، وعدم التعجل في المواقف .

والله الموفق.

موقفنا من المواقع التي تسيء إلى الإسلام ، وبيان طرق نصرة الإسلام

السؤال:

هناك الكثير من المواقع التي تهاجم الإسلام ، ويتم فيها سب الله ورسوله وصحابته وزوجاته بأقذع الألفاظ .

ويتصدى لهذا المواقع مسلمون جهلة ، وصغار ، يتخبطون في الرد عليهم ، فيبدو الرد هزيلاً ، والشبهة قوية ، ويسيئون للإسلام كثيراً .

وهذه المواقع لا مصداقية لها فإن جاء الرد على الشبهة داحضاً لها ممن منّ الله عليهم بالعلم – وهم قلة في هذه المواقع – : يتم حذف الرد تماماً ، أو إزالة بعض منه ، فيبدو الرد ضعيفاً ، وإن كان الرد من جهلة : تركوه .

فهلا وجهتم من يتصدى لهذه المواقع من جهلة المسلمين كلمة تنذرهم مما يفعلوه؟.

وهلا أرشدتمونا نحن الذين لا نملك العلم إلى طرق ننصر بها الإسلام وندعو إليه؟.

– بارك الله فيكم .

الجواب:

الحمد لله

أولاً:

لا تختلف مواقع الإساءة لدين الله وللرسول صلى الله عليه وسلم عن المجالس التي تشتمل على مثل ذلك الكفر ، وفي كلا الحالين يحرم المكث في تلك المجالس ، ويحرم الدخول لتلك المواقع ، إلا لمنكِرٍ عليهم يستطيع إيقاف تلك الإساءات ، فإن لم يستطع واستمر أولئك : فلا يحل له البقاء في ذلك المجلس ، كما لا يحل له الدخول إلى تلك المواقع .

قال تعالى : ( وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) الأنعام/ 68 .

( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ) النساء/140 .

وقد حذَّر علماء الإسلام – قديماً وحديثاً – عموم المسلمين من النظر في كتب أهل البدع والضلال ، ومن محاورة الزنادقة والملحدين ، إلا لمسلم عالِم بدينه ، وعالم باعتقاد وفكر المقابل له ؛ خشية أن تخطف شُبه أولئك المخالفين للشرع قلب ذلك الضعيف أو الجاهل .

ثانياً:

وعليه : فمن كان ضعيف العلم والبصيرة لا يحل له دخول تلك المواقع للنظر فيها ، كما لا يحل محاورة أولئك الكفرة والرد عليهم ؛ ولعدم وجود قوة البصيرة التي يحافظ بها على اعتقاده ، لعدم وجود سلاح العلم الذي يواجه به خصوم الإسلام .

قال ابن القيم – رحمه الله – :

وقوله ” ينقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة ” : هذا لضعف علمه ، وقلة بصيرته ، إذا وردت على قلبه أدنى شبهة : قدحت فيه الشك والريب ، بخلاف الراسخ في العلم ، لو وردت عليه من الشبَه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه ، ولا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم ، فلا تستفزه الشبهات ، بل إذا وردت عليه : ردها حرسُ العلم وجيشُه ، مغلولة ، مغلوبة ، والشبهة وارد يرد على القلب يحول بينه وبين انكشاف الحق له ، فمتى باشر القلبَ حقيقةُ العلم : لم تؤثر تلك الشبهة فيه ، بل يقوى علمُه ويقينُه بردِّها ومعرفة بطلانها ، ومتى لم يباشر حقيقةَ العلم بالحق قلبُه : قدحت فيه الشك بأول وهلة ، فإن تداركها وإلا تتابعت على قلبه أمثالها حتى يصير شاكّاً مرتاباً … . ” مفتاح دار السعادة ” ( 1 / 140 ) .

وإنه حتى العالِم أو طالب العلم القوي لا يحل له دخول تلك المنتديات إذا كان لا يُمكَّن من قول الحق ، أما أن يعلم أن كلامه سيحذف منه ما فيه حجة على الخصم الكافر : فلا ينبغي له البقاء بينأظهرهم ؛ لما في بقائه عدم توقف الإساءة للإسلام ، ولما فيه من عدم الثمرة على أولئك الكفرة الذين ينشرون الكفر والإلحاد ولا يمكنون أهل الإسلام من الرد عليهم .

ثالثاً:

وإذا كان دخول العامي لا يجوز ، ودخول طالب العلم أو العالِم – إذا لم يمكَّن من الرد عليهم – لا يجوز ، فما هو الحل ؟ والجواب : أن الحل يكون بنشر الاعتقاد الصحيح في المنتديات والمواقع الإلكترونية التي تسمح بقول أهل الإسلام الحق الذي عندهم دون حذف لكلامهم ، والحل يكون بإنشاء مواقع تجمع تلك الشبهات وتدحضها بالعلم ، ويحال عليها المسلمون لتعلم دينهم ، ولمعرفة ما عند خصوم الإسلام من الجهل والكذب .

رابعاً:

ونصرة الإسلام واجبة على كل مسلم بما يستطيعه ، وسواء كان المسلم عاميّاً أو عالماً ، ذكراً أو أنثى : فإنه يستطيع أن يصنع شيئاً يخدم به الإسلام ، وينصر به رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك :

1. أن يقوِّي معرفته بدينه الإسلام ، فيطلب العلم ، ويتعلم ، حتى يقي نفسه من شبهات خصوم الإسلام ، وحتى يزداد يقيناً بأنه على الحق المبين .
2. أن يكون المسلم طائعاً لربه تعالى ، مبتعداً عما حرَّم ، وهذا من أعظم ما يفعله المسلم لنصرة دينه .

قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ).

قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله – :

فالذين يرتكبون جميع المعاصي ممن يتسمون باسم المسلمين ثم يقولون : إن الله سينصرنا : مغررون ؛ لأنهم ليسوا من حزب الله الموعودين بنصره ، كما لا يخفى  .

ومعنى نصر المؤمنين لله : نصرهم لدينه ولكتابه ، وسعيهم وجهادهم في أن تكون كلمته هي العليا ، وأن تقام حدوده في أرضه ، وتُمتثل أوامره ، وتجتنب نواهيه ، ويحكم في عباده بما أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم .

” أضواء البيان ” ( 7 / 252 ) .

3. أن يساهم بنشر المواقع العلمية ، والدعوية ، بين المسلمين وغيرهم ، وذلك بعمل قوائم بريدية يستعملها في المراسلات ، أو من خلال الدخول مراسلة من يعرف من الأصدقاء ليقوم كل واحد بدوره في نشر ذلك الخير والعلم بين الناس .
4. دعم المواقع الإسلامية العاملة ، ودعم الغرف الصوتية في ” البالتوك ” ، وبدعم المسلم لهؤلاء العاملين للإسلام يساهم في نصرة الإسلام .
5. تفريغ دعاة وطلبة علم لتولي دعوة الناس لدين الله ، وتعليم المسلمين أحكام الشرع، فالحاجة ماسَّة لتفريغ طائفة من هءلاء ليقوموا بمهمة الدعوة والتعليم .

والله الموفق.