هل تجوز الصلاة خلف إمام يفعل البدع ولديه أفكار ومفاهيم شركية؟

هل تجوز الصلاة خلف إمام مبتدع, ولديه مفاهيم شركية؟

الحمد لله

لا يجوز الحكم على مسلم بأنه مبتدع إلا إذا اعتقد أصول أهل الأهواء والبدع ، والبدعة إما أن تكون مكفرة كبدعة الجهمية والرافضة والحلول والاتحاد ، فهنا لا تصح صلاتهم ولا يقبلها الله تعالى ، ولا يحل لأحدٍ أن يصليَ وراءهم ، وإما أن تكون بدعتهم غير مكفرة كالتلفظ بالنية والجهر بالذكر وملازمة قنوت الفجر ، فهنا تصح صلاتهم –  مع نقص الأجر – ويجب على المسلم أن ينصحهم لتركها ، ويجوز للمأموم ترك الصلاة وراءهم والصلاة خلف غيرهم من أهل السنة هجراً لهم لا من أجل أن صلاته خلفهم باطلة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

والبدعة التي يُعدُّ بها الرجل من أهل الأهواء ما اشتهر عند أهل العلم بالسنَّة مخالفتها للكتاب والسنَّة كبدعة الخروج ، والروافض ، والقدرية ، والمرجئة ، فإن عبد الله بن المبارك ويوسف بن أسباط وغيرهما قالوا : ” أصول اثنتين وسبعين فرقة هي أربع : الخوارج ، والروافض ، والقدرية ، والمرجئة ” ، قيل لابن المبارك : فالجهمية ؟ قال : ليست الجهميَّة من أمَّة محمَّد صلى الله عليه وسلم .

و ” الجهمية ” نفاة الصفات ، الذين يقولون : القرآن مخلوق ، وأن الله لا يُرى في الآخرة ، وأن محمَّداً لم يعرج به إلى الله ، وأن الله لا علم له ، ولا قدرة ، ولا حياة ، ونحو ذلك ، كما يقوله المعتزلة ، والمتفلسفة ، ومن اتبعهم ، وقد قال عبد الرحمن بن مهدي : هما صنفان فاحذروهما :  الجهمية ، والرافضة .

فهذان الصنفان شرار أهل البدع ، ومنهم دخلت القرامطة الباطنية كالنصيرية ، والإسماعيلية ، ومنهم اتصلت الاتحادية ، فإنهم من جنس الطائفة الفرعونية ” .

و ” الرافضة ” في هذه الأزمان [ هم ] مع الرفض جهمية قدرية ، فإنهم ضموا إلى الرفض مذهب المعتزلة ، ثم قد يخرجون إلى مذهب الإسماعيلية ، ونحوهم من أهل الزندقة ، والاتحاد ، والله ورسوله أعلم . مجموع الفتاوى ” ( 35 / 414 – 415 ).

وقال علماء اللجنة الدائمة :

وأما الصلاة خلف المبتدعة : فإن كانت بدعتهم شركية كدعائهم غير الله ونذرهم لغير الله واعتقادهم في مشايخهم ما لا يكون إلا لله من كمال العلم أو العلم بالمغيبات أو التأثير في الكونيات : فلا تصح الصلاة خلفهم، وإن كانت بدعتهم غير شركية ؛ كالذكر بما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن مع الاجتماع والترنحات : فالصلاة وراءهم صحيحة، إلا أنه ينبغي للمسلم أن يتحرى لصلاته إماماً غير مبتدع؛ ليكون ذلك أعظم لأجره وأبعد عن المنكر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن منيع .

” فتاوى اللجنة الدائمة ” ( 7 / 353 ) .

والله أعلم.