يسأل عن طريقة حساب قيمة الزّكاة

السؤال

  • بما أنه ليس عندنا بيت مال للمسلمين، فأنا أرسل بزكاتي لوزارة الأوقاف لمساعدة أيتام محددين،  وقد طرحت هذا السؤال على شيخ آخر، فقال: تحت هذه الظروف وبسبب نيتي، فإن ذلك يجوز، والمبلغ الذي أرسله يزيد على مبلغ الزكاة المتوجبة علي، وأنا أعتبر ما زاد عن ذلك صدقة.

فما هو رأيك حول ذلك؟

  • بما أني عملت لمدة أربع سنوات، وبعدها ذهبت لكلية متوسطة لمدة عامين، كنت دائما متأكدًا بأن الكفالة التي كنت أدفعها للأيتام بلغت على الأقل ضعف – إن لم يكن الضعفين – قيمة الزكاة التي كانت متوجبة علي إذا حسبناها بـ 2.5% من قيمة مدخراتي ( أعلى نقطة )، ولذلك، فأنا لم أكن مهتما كثيرًا بكيفية حسابها.

ومنذ العام الماضي وأنا أعمل، وكذلك فإن مدخراتي في زيادة، والحمد لله، وقد بدأت أقلق الآن من أن المبلغ الذي أدفعه لكفالة الأيتام لن يغطي الزكاة المتوجبة علي.

وسؤالي هو:

الزكاة تساوي 2.5% من أي مال جمعته منذ عام، فكيف يتم حساب ذلك؟ ومتى؟  إذا كان عندي 15000 دولارًا مثلا في اليوم الأول من شهر يناير 2000، و 35000 في 1 من يناير 2001، فما هو مقدار الزكاة الواجبة عن عام 2000؟ هل يكون 2.5% من الـ 15000، أم من متوسط الرصيد؟  أرجو أن توضح متى علي أن أدفع الزكاة، وكيف يمكنني حسابه؟

  • أنا متأكد من أنك سمعت بـ ” 401k ” في أمريكا. فعلى سبيل المثال، إذا وضع الشخص 10% من دخله قبل الضريبة، وقابلت (عن كلمة ” matches ” ؟) الشركة أول 3% منه.  ولم يحتفظ بأية ضرائب ولم يكن يسمح للشخص بأن يسحب من ماله قبل تقاعده، (أنا لست متأكدا، لكن ذلك بعد إتمام 62 من العمر).

وإذا قرر الشخص أن يسحب أي مبلغ قبل تقاعده، فإن عليه أن يدفع 20% غرامة بالإضافة إلى الضرائب (مثلا 30%).

فكيف يمكنني حساب الزكاة المتوجبة علي المبلغ الذي شاركت به في برنامج التوفير ” 401k”؟

ولنقل أن عندي 20000 دولارًا في 1 يناير 2001، وإذا سحبت من ذلك المبلغ، فإنه سيتبقى عندي 10000 دولارًا بعد الضرائب.  لكن، إذا لم يكن عندي أي نية للسحب من المبلغ، فأنا أملك حقا ما يقارب .. انقطع النص – المترجم.

الجواب

الحمد لله

  1. لا حرج عليك من إرسال زكاتك لجهة تثق بها لتوزيعها على المحتاجين، لكن ننبهك إلى شيء جاء في سؤالك وهو أنك ترسلها لأيتام، والتنبيه هو أن الأيتام ليسوا من الأصناف المستحقة للزكاة لكونهم أيتامًا؛ لأنه قد يجب على اليتيم الزكاة إذا كان غنيًّا، فليس كونه يتيمًا يصير بذلك مستحقًّا للزكاة إلا أن يكون فقيرًا أو مسكينًا، أو أحد المستحقين للزكاة.

فالأصناف المستحقون للزكاة هم المذكورون في قوله تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [ التوبة / 60 ].

وبعثك أموالًا أكثر من الزكاة المستحقة عليك بنية الصدقات جائز ولا حرج عليك إن شاء الله، والله يضاعف لك الأجر ويجزل المثوبة.

قال تعالى: { مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } { البقرة / 261 ].

  1. حساب زكاتك يكون كالآتي: إذا ملك المسلم نصاب الزكاة في أول العام، وظل المال يتنامى خلال العام، فوصل في نهايته إلى ( 35 000) دولار: فإن الواجب أن تخرج الزكاة على هذا المبلغ النهائي في نهاية العام.

فإذا نقص المال عن قيمة النصاب خلال العام فإنه يتوقف العد والحساب ولو كان ذلك بعد مرور عدة أشهر، فإذا اكتمل النصاب بعده: فيحسب الوقت من يوم اكتماله حسابًا جديدًا.

وفي سؤالك الثاني: تكون زكاة أموالك 2,5 % من إجمالي المبلغ وهو 35000 دولارًا، فيكون مبلغ الزكاة هو: 875 دولارًا.

  1. الذي يظهر لنا – والله أعلم – أنه من كان له راتب تقاعد أو مال عند مؤسسات الضمان أو الادخار: أن عليه أولًا أن لا يحسب الفوائد الربويَّة التي تُحسب له على ماله.

وثانيًا: يكون حساب المال الذي له عند تلك المؤسسات على أساس خصم الفائدة وخصم الضريبة في حال استلامه في السنة نفسها التي يحسب فيها زكاة ماله.

فإن لم يمكنه سحب ماله في أثناء خدمته إلا بعد بلوغه سنًّا معيَّنة: فليس عليه حساب الضرائب والفوائد فيما لو سحب شيئًا من ماله قبلها، بل يبقى الحساب على المال الذي يُدفع من قبله ومن قبَل الشركة التي يعمل لديها.

مع التنبيه على حرمة أي نظام ادخار أو توفير يكون فيه نصيب لصاحبه من الفوائد الربويَّة المحرَّمة، لكن كلامنا هنا على ما لو كان مجبَرًا – كما هو الحال عند كثير من الدول – على الادخار عندهم، فيتم سحب جزء من راتبه كل شهر بغير اختياره، أو لمن تورط في المشاركة فيها.

 

والله أعلم.

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا

spot_img

أكثر الفتاوى شهرة