ضوابط إفطار الحامل والمرضع والمريض، والفرق بينهم وبين المسافر.

هل كل حامل ومرضعة تفطر في رمضان؟

الحمد لله

رخص الشارع الحنيف لأصناف من الناس إفطار نهار رمضان، ولكن يجب التفريق بين نوعين من الأعذار:

١. العذر بالوصف مُطْلَقًا، كالسفر، فالمسافر يباح له الفطر بمجرد كونه مُسَافِرًا، فسفره في نفسه عذر للإفطار، سَوَاءٌ أكان سفره شَاقًّا أم يَسِيرًا مُرِيحًا.

قال الله تعالى: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة/١٨٥].

٢. العذر بالمشقة وعدم القدرة، كالمريض والحامل والمرضع.

عن أنس بن مالك الكعبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع” رواه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد حسن.

لكن مجرد الوصف لالمرض أو الحمل أو الرضاع ليس عُذْرًا مُبِيحًا للفطر، فليس كل مريض يفطر، بل المريض الذي يشق عليه الصوم أو يضره، وكذلك الحامل والمرضع، لا تفطران بمجرد الحمل والرضاعة، بل يُشترط لوجوب أو جواز الفطر تعلقه بعدم القدرة على الصيام أو خوف التضرر.

٣. ضابط إفطار الحامل:

إذا كانت الحامل قوية ولا تتأثر بالصوم، وجب عليها الصيام، وإنما يباح لها الفطر إذا تحقق فيها أحد الأمور الآتية:

أ. المشقة الشديدة غير المعتادة، كأن يبلغ الإرهاق حَدًّا يمنعها من ممارسة حياتها، ويجبرها على البقاء في الفراش طيلة النهار.

ب. التقيؤ المستمر وخوف الضرر، فإذا كان استقرار الطعام في معدتها مَعْدُومًا، وخافت على نفسها أو جنينها من الجفاف والتضرر، لها أن تفطر، وجوبا أو جوازا، بحسب حالها وحال جنينها.

٤. ضابط إفطار المرضع:

المرضع يباح لها الفطر إذا خافت الضرر والمشقة، وذلك في حالتين:

أ. الخوف على النفس، وذلك بأن يسبّب لها الصيام مع الرضاعة إِجْهَادًا غَيْرَ مُعْتَادٍ وهُبُوطًا شَدِيدًا يمنعها من مهامها.

ب. الخوف على الرضيع، فإذا كانت الأم قوية، لكن صيامها يؤدي إلى جفاف حليبها أو نقصه نَقْصًا شَدِيدًا يَضُرُّ بِرَضِيعِهَا، بِشَرْطِ ألا يوجد بديل يغني الرضيع ويشبعه كالحليب الصناعي، فيبقى جَائِعًا بَاكِيًا، فتفطر، وجوبا أو جوازا، بحسب حالها وحال رضيعها.

٥. وينصح دَائِمًا بمراجعة الطبيبة الثقة لتقييم الحالة، فإن نصحتهما بالفطر، أفطرتا بيقين وقضتا الأيام لاحِقًا.

والله أعلم

✍️ كتبه: أبو طارق إحسان العتيبي

٤ رمضان ١٤٤٧ هـ، ٢١/ ٢ /٢٠٢٦