دعاء مُبتدَع يُسمّى: ” دُعاء الجميلة “.

بحوزتي قرآن يحتوي مجموعة سور بالإضافة إلى دعاء أطلق عليه “دعاء الجميلة” ، حيث ورد فيه أن جبريل عليه السلام أبلغ هذا الدعاء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وأخبر عن العديد من الفوائد عند قراءته عقب الصلوات المفروضة وخصوصا في الخامس عشر من رمضان ، وقد نصَّ فيه أيضا أن الشخص الذي يقرأ هذا الدعاء سيكون مميزاً يوم الحساب .

أرجو أن تفيدني ما إذا كان هذا الدعاء بدعة ، أما إذا كان قد ورد برواية صحيحة فأرجو أن تبين لي فوائده بالكامل.

والدعاء المذكور يبدأ بما يلي:

يا جميل يا الله يا كريم يا الله يا عجيب يا الله … ويستمر هكذا يورد بعض أسماء الله سبحانه وتعالى التسعة والتسعين.

الحمد لله

أولاً :

لا شك أن هذا الدعاء بدعة ، وما ذكره السائل من أن هذا الدعاء قد أبلغه جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم غير صحيح بل لم يرد هذا في حديث صحيح بل ولا ضعيف .

وما ذكره السائل من أن الدعاء يبدأ بإيراد أسماء الله التسعة والتسعين يُردُّ عليه بأمرين :

الأول : أن الحديث ضعيف لا يصح ، وهذا جزء من نصه وحكم العلماء عليه :

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إن لله تعالى تسعةً وتسعين اسماً – مائة غير واحد – مَن أحصاها دخل الجنة ، هو : الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز … ” . رواه الترمذي ( 3507 ) .

قال الترمذي رحمه الله : 

هذا حديث غريب – أي : ضعيف كما هو المعروف من اصطلاحه – حدثنا به غيرُ واحدٍ عن صفوان بن صالح ، ولا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح ، وهو ثقةٌ عند أهل الحديث ، وقد روي هذا الحديث من غير وجهٍ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلمُ في كثيرِ شيءٍ من الروايات له إسنادٌ صحيح ذَكَرَ الأسماءَ إلا في هذا الحديث ، وقد روى”آدم بن أبي إياس” هذا الحديث بإسنادٍ غير هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم -وذكر فيه الأسماء- وليس له إسنادٌ صحيحٌ . ” السنن ” ( 5 / 530 – 532 ).

قلت:

– وقد ضعَّفه – كذلك – الحافظ ابن حجر في ” التلخيص الحبير” ( 4 / 172 ) ، ونقل تضعيفه عن ابنِ حزمٍ والبيهقى وغيرِهما.

– وضعَّفه كذلك شيخُ الإسلامِ ابن تيمية رحمه الله في ” مجموع الفتاوى ” ( 22 / 482 ) .

الثاني : أنه ليس فيها اسم ” عجيب ” !

ثانيا:

وما بُني على هذا الدعاء الباطل باطل أيضاً من تحديد زمان قراءته وثوابه ، إذ لا يجوز إحداث ذِكر وتحديد كم وكيف وزمان ومكان له فمثل هذا لا يكون إلا بالوحي .

والله أعلم.