ملخص خطبة بعنوان ” الغلو ”
إذا سمعنا من يتحدث عن الغلو ، تبادر للذهن مجموعة من الشباب الأغرار وقعوا في تكفير المسلمين جهلا وحباً في العلو
وهذا جزء من الغلو
لكن هناك نوع مسكوت عنه
وهو كما يلي
١- غلو أهل الكتاب بالأنبياء حيث رفعوهم فوق منزلتهم
( وقالت اليهود عزير ابن الله )
( وقالت النصارى المسيح ابن الله )
وفي الصحيحين ( لعنة الله على اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور انبياءهم مساجد )
٢- الغلو برسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ، فادعى بعضهم أنه من نور وليس بشرا ، ورفعوه لمنزلة كمنزلة الله
ودعوه من دون الله
وبالغوا في مدحه بالنثر والشعر
حتى قال أحدهم مخاطباً رسول الله
ياأكرم الخلق مالي من ألوذ به
سواك عند حصول الحادث العمم ….
منها الدعاء عند قبره وصرف أي عبادة له
والحلف به ونحو ذلك من أنواع الغلو به
٣- بالملائكة فعبدتهم بعض الأمم
٤- بآل البيت حيث رفعتهم الرافضة لمقام العصمة والنبوة وصرف العبادة لهم باسم التوسل
٥- بالصالحين وهذا سبب كفر بني آدم كما بوب عليه الإمام محمد في كتاب التوحيد وذكر قصة قوم نوح
٦- بالعلماء لمن جعل أقوالهم كأنها قرآن يتلى أو سنة عن المعصوم
وقد لايدعي ذلك لكن لسان حاله هو الغلو بهم حتى مع علمه بخطئهم
٧- بالقبور فمن صرف لها أي عبادة أو عبد الله عندها في غير ماورد به النص فقد وقع في الغلو
٨- بالحضارة الغربية والتبعية لها وحبها وتقديمها كنموذج بديل للإسلام بشعارات مختلفة يجمعها التغريب
٩- غلو المبتدعة في مسألة القول بخلق القرآن ، حيث امتحنوا الناس بها وسجنوا بعض العلماء وآذوهم بل قتلوهم
١٠- غلو أعداء ابن تيمية ضده حيث كفره بعضهم وحكم بعضهم بقتله
١١- بالأشجار والأحجار والأماكن والصالحين
ولذا كان من حكمة عمر رضي الله عنه لما قبل الحجر قال : إني لأعلم أنك حجر لاتضر ولاتنفع ..
١٢- غلا بعضهم فجعل ليلة المولد خيرا من ألف شهر بل خيراً من ليلة القدر
١٣- غلو الخوارج في تكفير مرتكب الكبيرة
وكذا الرافضة فهم خوارج مع جميع الصحابة بل وكل الأمة فهم غلاة في التكفير
١٤- غلو المرجئة بأدلة الرجاء
١٥- بالعقل وتقديسه وتقديمه على الشرع
١٦- بالعبادة : كرمي الجمار فقد رفع عليه الصلاة والسلام حصاة يوم العيد وقال بمثل هذه فارموا وإياكم والغلو في الدين …
١٧- بتعاطي بعض الموضوعات وتكرارها وجعلها أعظم مافي الاسلام وتكرارها وقد تكون جزئية صغيرة وترك المهمات
١٨- بتبني فكرة أو منهج لايرى غيره ولا يرجح سواه
١٩- تضخيم بعض المسائل الشرعية حتى يجعلها في مصاف الفرائض والأركان
فيوالي ويعادي لأجلها
٢٠- إيصال كل مسألة خلافية اجتهادية مرتبة تصل مكانة الإجماع إذا كان مندفعا لها .
كتبها : أخوك عبدالسلام العييري
إمام جامع حي الفيحاء الدمام
تاريخ ١٤٣٤/١١/١٣

