تنبيه دقيق على مسألة جليلة خطيرة في الموازنة بين المصلحة المتحققة بنشر العلم وبين المفسدة التي قد يعرّض طالب العلم نفسه لها إذا حرص على نشر علمه وإشهار نفسه:
قال الإمام شهاب الدين القرافي – رحمه الله – في مقدمة كتاب الذخيرة ج1 ص49 :
( وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الرِّيَاءِ قَصْدُ اشْتِهَارِ النَّفْسِ بِالْعِلْمِ لِطَلَبِ الِاقْتِدَاءِ، بَلْ هُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرُبَات فَإِنَّهُ سَعْى فِي تَكْثِيرِ الطَّاعَاتِ وَتَقْلِيلِ الْمُخَالَفَات.ِ
ولذلكَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {وَاجْعَلْ لِي لِسَان صدق فِي الآخرين}، قَالَ الْعُلَمَاءُ: مَعْنَاهُ يَقْتَدِي بِي مَنْ بَعْدِي.
وَلِهَذَا الْمَعْنَى أَشَارَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
بِقَوْلِهِ: “إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاث علم ينْتَفع بِهِ..”حَضًّا عَلَى نَشْرِ الْعِلْمِ لِيَبْقَى بَعْدَ الْإِنْسَانِ لِتَكْثِيرِ النَّفْعِ.
وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى {وَرَفَعْنَا لَكَ ذكرك} عَلَى أَحَدِ الْأَقْوَالِ.
وَقَالَ الْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ يَنْبَغِي لِلْعَابِدِ السَّعْيُ فِي الْخُمُولِ وَالْعُزْلَةِ لِأَنَّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى السَّلامَة، وَلِلْعَالِمِ السَّعْيُ فِي الشُّهْرَةِ وَالظُّهُورِ تَحْصِيلًا لِلْإِفَادَةِ.
وَلَكِنَّهُ مَقَامٌ كَثِيرُ الْخَطَرِ، فَرُبَّمَا غَلَبَتِ النَّفْسُ وَانْتَقَلَ الْإِنْسَانُ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى إِلَى طَلَبِ الرِّئَاسَةِ وَتَحْصِيلِ أَغْرَاضِ الرِّيَاءِ. وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَهُوَ حَسَبُنَا فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ. ) انتهى
منقول
