فوائد من دروس شيخنا العلامة سليمان العلوان حفظه الله .

فوائد من دروس شيخنا العلامة سليمان العلوان حفظه الله .
(المجموعة الرابعة)
31. وسألته عن حديث (ما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده…) [رواه مسلم] هل هو خاصٌ بدروس المساجد؟ فقال: ليس خاصاً بالمسجد ولا بتدارس القرآن بل يشمل كل علم .
32. وسئل عن بائعٍ طلب منه المشتري خمسمائة حبة وليس عنده إلا مائة، فأعطاه قيمة الخمسمائة، فقال: يفتي بجوازها شيخ الإسلام ابن تيمية وانتصر لها تلميذه ابن القيم، وردُّوا القول بأنها من بيع ما ليس عندك، خلافاً للجمهور، وهذا القول قوي وقول الجمهور أحوط .
33. وسألته عن حديث عائشة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاته، فأخذت نمطاً فسترته على الباب، فلما قدم فرأى النمط، عرفت الكراهية في وجهه، فجذبه حتى هتكه أو قطعه، وقال: «إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين» [رواه مسلم] هل يدل على النهي عن كسوة الجدران؟ فقال: إنما قطعه لما فيه من الصور كما في الروايات الأخرى .
34. إذا كان الصبي لا يحسن الوضوء والصلاة فلا يُمكَّن من دخول الصف، ويعتبر قاطعاً للصفوف .
35. حديث أبي ذر رضي الله عنه “أن النبي صلى الله عليه وسلم قام ليلة بآيةٍ يرددها حتى أصبح وهي {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [رواه أحمد] ضعيف .
36. حديث (الجنة تحت أقدام الأمهات) حديثٌ منكر وجزم غير واحد بأنه موضوع، أما حديث معاوية السلمي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله فقال: ” هل أمك حية ” قلت: نعم قال: ” ألزم رجلها فثم الجنة ” وقال لرجل آخر مثله: ” فالزمها فإن الجنة تحت رجليها ” [رواه أحمد والنسائي] فهو حديثٌ جيد .
37. الحاكم الذي يُسقط الحدَّ عن محاباة لقريبه لا استحلالاً لذلك ليس بكافر، ولا أعلمُ أحداً من العلماء يكفره .
38. وسألته عن أجر الجماعة الثانية هل هو كأجر الجماعة الأولى؟ فقال: من صلى مع الجماعة الثانية يحصل على أجر الجماعة، لكن لا يتعمد التأخر، وعند الحاكم بسندٍ قوي (كتب له كأجر من صلاها) .
[عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله جل وعز مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً) رواه أبو داود والنسائي والحاكم] .
39. الصحيح أنه لا فرق بين أوامر الآداب وغيرها في الأحكام، ويردُ على من حمل أوامر الآداب على الاستحباب مسائل منها مسألة استقبال القبلة في قضاء الحاجة .
40. لا يجوز مصافحة الأجنبية ولو من وراء حائل، والمصافحة أشد تحريماً من النظر .
كتبه/ محمد بن صالح المشيطي
@ka3bah