هل يطيع أباه ويشتري له خمرًا؟

أبى يشرب الخمر، ويطلب منى أن أحضر له خمرًا، وأنا لا أقدر أن أقول له ” لا “؛ لأنه مصدر المال في البيت، فهل أحاسب على تلك الخمر الذي أشتريه؟.

الحمد لله

– أوجب الله سبحانه وتعالى على الأبناء بر والديهم وطاعتهم.

قال تعالى: { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون } [ الأنعام / 151 ].

– وحرَّم عليهم العقوق.

قال تعالى : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولًا كريمًا } [ الإسراء / 23 ].

وهذه الطاعة واجبة إلا إذا أمرا بشرك أو معصية.

* وهذه فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في حكم طاعة الوالدين في حلق اللحية:

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم: م . ج . ب . ع وفقه الله:

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

– فقد وصلني كتابك – وصلك الله بهداه – المتضمن: طلب الجواب عن سؤالين:

أولهما: عن حكم طاعتك لوالدك في حلق اللحية.

فجوابًا عن السؤال الأول:

أفيدك: بأنه لا يجوز لك طاعة والدك في حلق اللحية، بل يجب توفيرها وإعفاؤها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ” أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين “، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ” إنما الطاعة بالمعروف “، وإعفاء اللحية واجب وليس بسنَّة حسب الاصطلاح الفقهي؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، والأصل في الأمر الوجوب، وليس هناك صارف عنه. ” مجموع فتاوى الشيخ ابن باز ” ( 8 / 377 – 378 ).

– والخمر محرَّمة بالكتاب والسنَّة والإجماع.

قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } [ المائدة  / 90 ، 91 ].

وقد لُعن في الخمر عشرة ومنهم المشتري لها.

وعن أنس بن مالك قال: ” لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشتراة له “. رواه الترمذي: ( 1259 ) وابن ماجه ( 3381 ).

والحديث: صححه الشيخ الألباني في ” صحيح الترمذي ” رقم ( 1041 ).

* والخلاصة:

لا يحل لك شراء الخمر لوالدك، ولا طاعة لمخلوق في معصية الله، وحتى لو سبَّب ذلك غضبًا منه ودعاءً عليك، فهو آثم على فعله، ولا وزن له في الشرع.

عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” مَن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومَن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس ” رواه ابن حبان في ” صحيحه ” ( 1 / 115 )، وصححه الشيخ الألباني في ” السلسلة الصحيحة ” (2311 ).

والله أعلم.